湖北省天门市多宝镇的车牌号以什么开头？

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湖北省天门市多宝镇的车牌号是：鄂R，行政级别是：镇，人口约：约7.7万人，人口密度为：450人/km，面积约：171平方公里，邮政编码是：431700

简介：天门市辖镇。1948年为天京潜县第二区，1949年为潜江县第九区，1955年划归天门县管辖，设多宝区，后改为生产指导组、公社，1987年建多宝镇。位于市境西部，汉江东侧，距市区50公里。面积171平方公里，人口7.7万。省干线荷(包湖)沙(洋)公路横贯镇区。辖曾岭、沈场、庙湾、公益、聂桥、甘路、刘夏、杨湾、田家垸、向湾、革新、罗汉、团结、郑场、张李、文湖、张场、江雄、彭场、李花、严垴、新滩、乔王、鲍嘴、兴场、红土、聂场、江汉、明星、鞭湾、罗垸、汉景、雷峰、四房、双桥、中原36个村委会和多宝居委会。农业以棉为主，盛产花生，为市西部农副产品集散地。机械工业较发达，乡镇企业有机械、轻纺、建筑、化工、粮棉加工等厂。.拖市镇夏家场一带，早在土地革命战争时期是红军主力回旋作战和天京潜特区、天潜县委活动集踞的中心地带之一，这里的党组织和苏维埃政权有较好的基础。抗日战争时期，新四军五师主力部队在县区乡地方党政军详情>>

曾（céng)不能损魁父之丘中的“曾”读音为什么是céng而不是zēng?

曾经的曾组词如下：

曾经、曾巩、曾城、曾青、曾云、曾乔、曾今、曾岭、曾坑、曾伤、曾崖、曾巅、曾加、曾巢、曾升、曾华、曾思、曾折、曾史、曾挠、曾孙、曾掖、曾晖、曾曲、曾朴、曾标、曾祖、曾泉、曾父、曾波、曾玄、曾潭。

曾祝、曾穹、曾颊、曾空、曾臣、曾颜、曾累、曾茧、曾颠、曾逝、曾飔、曾门、曾飙、曾闳、曾闵、曾阴、曾翁、曾阿、不曾、也曾、似曾、何曾、几曾、可曾、多曾、孔曾、孙曾。

惯曾、无曾、未曾、欧曾、远曾、钱曾、阿曾、青曾、颜曾、高曾、曾国藩、曾国荃、曾纪泽、曾孝谷、曾大父、曾孙女、曾祖妣、曾祖母、曾祖父、曾王父、曾用名、马师曾、世不曾。

曾（拼音：céng、zēng）为汉语一级通用规范汉字（常用字）。此字始见于商代甲骨文，其古字形一般认为像蒸熟食物的器皿，是“甑”的初文。“曾”常用作副词，表示经历过、发生过某种情况或行为，读作céng。

文字源流

甑有箅，且因“甑”不能单用，须架在釜或鬲上，故曾字引申出“增加”义。如《孟子·告子下》：所以动心忍性，曾益其所不能。增加后形成层次，又引申为“层”，表示重迭。

如屈原《离骚》：曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。曾由重叠引申指中间隔两代亲属关系，如曾祖、曾孙，这个含义古今用法一致。先秦古籍中，曾字借为虚词，用得很多。一为表示出乎意料之副词，相当于竟。

解释曾（céng）：副词，加强否定语气，可译为“连……也……”，常与“不”连用。

出处愚公移山

作者列御寇?

朝代先秦

段选北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”

翻译北山下面有个名叫愚公的人，年纪快到90岁了，在山的正对面居住。他苦于山区北部的阻塞，出来进去都要绕道，就召集全家人商量说：“我跟你们尽力挖平险峻的大山，（使道路）一直通到豫州南部，使道路）一直通到豫州南部，到达汉水南岸，可以吗？”家人纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？往哪儿搁挖下来的土和石头？”

扩展资料：

《愚公移山》主题思想即恒道。

“愚公移山”故事出自《列子》。《列子》文本的字里行间表达了崇尚虚静思想，强调人在自然天地间的积极作用。“愚公移山”的寓言故事也正是对《列子》文本中核心思想的充分注解：

首先，“愚公移山”故事象征了“道”的永恒性。联系其他篇章，从《列子》一书的整体性和系统性上分析即可看出，《列子》不但继承了《道德经》关于“恒道”的思想，而且从过程论的角度予以了发挥。《天瑞》篇在论及阴阳的时候分别以“太易、太初、太始、太素”来指称天地化生的不同阶段。最后，作者又以“一”到“九”的数字象征大道循环往复的运动。而“愚公移山”故事中子子孙孙无穷尽的意象实际上可以看作大道永恒而生生不息精神的寄托。其次，故事表达了道家的“抱一”观念。这种观念起端于老子《道德经》，并且被《列子》、《庄子》等道家著作所继承和诠释。

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