有灵魂的人(关于有灵魂的人的简介)

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1．人能欣赏别人的人视界开阔，有胸襟和气度，只欣赏自己的人是自恋自卑混合体。前者发现别人，自我更新快；后者屏蔽别人，抱残守缺，只能听顺耳的话，不接受逆耳之言，顽固不化。交友选择第一种，第二种远观，提醒自己。

2．我们将道德分两种类型：公德和私德。尼采将道德分为：独立心而勇敢的贵族道德，谦逊而服从的奴隶道德。公德是大家要维护的，私德是个人修养的事情。很多时候把私德当公德行为看待，于是乱作一团。尼采的道德论以生命自由意志强弱为标准分开的。独立道德是自愿的，服从道德是被要求的，后来也认同了，于是自觉自愿了。私德和独立道德是要求自己的，不是要求别人的，以公德和服从道德要求别人道德本身就是不道德的。不道德的人道德绑架，伪君子，道德婊，一直火。

3．有的人非常传统，非传统不论；有的人特别现代，非现代不说；有的人既有传统的影响，又有现代文明的明证。第一种保守的，第二种人开放的，第三种人传统与开放并存。前两种人容易走向激烈，极端，第三种人则相对理性温和。你是哪种？不要问我，熟悉我的直觉就是答案。

4．纵比的人总是骄傲，横比的人容易自卑也容易自大，自卑是与真善美的对象相比，自大是和脏乱差的对象相比。我欣赏横比纵比都兼顾的人，他们的观念在时间轴里，不偏颇，中正客观。

5．一个人心里有什么才能看出什么吗？或许有一定道理吧。就像一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见*，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……有人把它当历史读，读了三遍，而至少把《红楼梦》读了二三十遍的美学家蒋勋，他看到的却是慈悲。有的或视频，有人看到欲望，有人看到美。眼中所见，才心中所念。作家只是表现，观者自由代入观照评点。所见一致，观念趋同。不同者，不一道也。

6．在文明程度比较低的地方，衣着暴露的女人会诱惑你的，而百分之九十九的男人禁不住诱惑。你苦心孤诣得到的会败于诱惑。谁是谁的陷阱？

7．有人说人不是被唤醒的而是痛醒的。痛能够让人醒？痛只是一种感受，对痛源的深度追问才可能醒来，否则只是痛着，怎么可能醒来呢？真正醒来的人都是有灵魂的人。没有灵魂的人是不可能醒来的，不会被唤醒，也不会痛醒。

8．不同的人有不同的诉求。不同诉求之间几乎没有共同语言，除非他们在交集层面上有共识，有共同的渴望。当这种诉求被满足之后，依然是各行各道。

9．没有人不知道，他们以为别人不知道，你知道也类似不知道，他们又不在乎你知道不知道。

10．宽容比自由更重要。这句话体现在两个方面：他人表达异见的时候和他人瑕疵人性幽暗被公之于众的时候。少有包容宽容，少有怜悯与同情。前者见狭隘，后者见冷酷。这些人什么时候会心痛呢？到不幸抵临到自己命运中的时候。只有身受才可能感同。

一个人一旦有了方向，怎么活都是有灵魂了。比如说我可以说辞职就辞职，想去看什么风景，就去看什么风景，想见什么人就去见什么人，想过什么样的生活，就过什么样的生活。这些都是别人不敢做的，他会更多地考虑后果，全局观满满。而我就比较不会去想做了这个会发生什么，当时想做就做，之后怎样之后再说

其实说到底，我们选择一个什么样的生活，就会过上什么样的生活。我不是没有想过好好的安定下来，安稳的生活。只是觉得安稳是留到六七十岁之后的，至于能不能活到那会儿我也不知道呢，在这之前，我只想过得充实精彩，体验人生的各种可能性，经历各种酸甜苦辣。

这一生属于自己的时间很少，要从现在起，想去的地方就去，想得到的东西，就去拼。计划不延期，行动不拖沓，梦想不放空，意志不消沉，努力变得更好，努力去实现梦想。

那我问求学的目的是什么？可能很多人都会这样说，又或者很多人都处于这样一种状态：我只知道不管我将来做什么，在这个年纪，读书学习都是对的。我为什么要管自己学什么？每天把自己交给书本就有种踏实。

但是你还忽略了一件事，真实。人把自己置身于忙碌当中，有一种麻木的踏实，但丧失了真实，你的青春也不过只有这些日子。那么什么是真实呢？你看到什么？听到什么？做什么？和谁在一起？有一种从心灵深处满溢出来的不懊悔也不羞耻的平和与喜悦。这便是生活的本质。

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