浙江省内必去的几个“红色旅游”景点

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天目千重秀,灵山十里深,这就是我们印象中的天目山。

然而不曾想到,天目山更是一座红色的山,烈士的鲜血曾洒在这里,浸染了这片红色的土地;也是一间满含文化底蕴的书房,陈列着气壮山河的史诗,凝聚着共产主义的信仰。

恰逢建党100周年,临安这片红色旅游地不仅烙印着革命先烈们可歌可泣的英雄事迹,也有秀丽迷人的风光,让人流连忘返。

来到斐文的人们,也想听听过去的故事,重温红色记忆。

在游玩中追忆往昔,感悟革命精神。放松身心,重温国民革命的烽火岁月,在山野中寻访历史印记,家国情怀油然而生。

旅行的意义不仅仅是眼前的风景,更多的还包含着,对历史的回忆与传承。这个五月,和斐文一起走过这些红色旅游路线,重温那些红色历史记忆吧!

01烈士纪念馆红色基地巡礼

临安区烈士纪念馆由烈士公园和烈士纪念馆两部分组成。

烈士公园主要以一个大型的纪念广场、三百级笔直的台阶以及矗立于最高处的浮雕组成。

纪念馆共有两层,第一层为烈士事迹陈列展,展示临安百年革命征程中的英雄儿女不朽事迹;二层为历史名人、旅游陈列展,分别展示历朝历代临安涌现出的杰出人物事迹与明山秀水的诱人风光。

在纪念馆内,不仅有现代技术还原的战斗场景、救援现场,也有一张张老照片、一封封书信等。

进入纪念馆,在讲解员的带领下观看抗美援朝烈士名单,体会新中国的成立不易;上到二层,在钱氏家训下感受家风的重要性,形成良好的人生习惯。

参观地址:杭州市临安区玲珑山路1717号(烈士公园内)

开放时间:09:00-11:00;14:00-16:00

建议游览时间:50分钟

02《民族日报》社纪念馆永远飘扬的旗帜

民族日报社纪念馆原为何家祠堂。1939年1月5日,《民族日报》在於潜鹤村创刊,该报是以宣传抗日为主要内容的综合性日报,是当时浙西三大报之一。

走进如今的《民族日报》社纪念馆大门,左手处就能看见保存着12位烈士革命精神的"民族日报社革命先烈纪念碑"。

升级后的纪念馆分为了两个展区,第一展区为修缮利用的报社旧址,在此能了解到民族日报社的发展史,以及观赏珍贵的文史资料。

第二展区为升级启用的综合楼,在这通过3D影像观赏到抗日战争期间发生在浙西天目山区重要战役的战争场面,身临其境,带上孩子,让孩子们在课外学习,往往会得到更多意想不到的收获!

参观地址:於潜镇后渚村后条线南100米

开放时间:08:00-18:00

建议游览时间:40分钟

03周恩来演讲纪念亭追寻周恩来足迹

周恩来演讲纪念亭位于禅源寺韦驮殿东"百子堂"旧址,亭中立有"周恩来演讲旧址"碑,碑石是著名的艺术大师刘开渠题。1939年3月,周恩来曾在此地向浙西行署军政人员、政工人员、干训班学员和浙西临时中学师生作团结抗日讲演。

1989年,为纪念周恩来西天目山之行50周年,临安县委、县政府建造了"周恩来西天目之行纪念亭"。

在参观周恩来演讲纪念亭时,行走在天目山这座原始大森林里,抱一抱参天的大树,感受生命的力量。

站在禅源寺里,感到禅境空灵、钟声悠远,声声入心田。砖木结构、朱红油漆的是进入山门后的第一个殿--天王殿,天王殿后,登石阶36级就是韦驮殿,而周恩来演讲纪念亭就位于韦驮殿东"百子堂"旧址。

在周恩来演讲纪念亭里"感同身受"地去回忆这段历史,缅怀革命先烈,共唱一首红色赞歌,歌唱祖国繁荣富强。

一路走过来,感受到的不止是红色文化,还有大自然的绮丽及寺庙的香火味。

参观地址:临安区西天目山禅源寺韦驮殿东

开放时间:08:00-16:00

建议游览时间:100分钟

出了禅源寺,斐文·上客堂就在边上,曾经也是寺院的一部分。

正面临水面山,环境清幽;背面面寺,梵音阵阵,正是"左耳听禅,右耳听风"的绝色之境,悟佛修禅,闻香悟道,净心通慧之选。

温一杯茶,品尝着来自这红色土地上的美食。感受了一天党的创业艰辛,对盘中的食物又多了几分感恩,手中这盏清茶也有了不一样的人生百味。

如今,我们重走天目山的每一个红色脚印;追寻周恩来足迹,在行走的革命路上,经历各种考验,传承一次身体力行的红色精神。

春末夏初,眼下依旧风光旖旎,是赏山水、品人文的好时候,斐文期待与你相遇在这场红色光辉旅途中。

04上客堂"深受红色熏陶的禅修民宿"

与禅源寺仅只有一墙之隔的斐文上客堂仿佛与寺庙是共生的,外墙如同寺庙的建筑风格,黄墙红瓦,你一度会以为这里是僧人的禅院。

其实上客堂是由禅源寺的客房改造而成的,将原先的120多个标准间改成了60多间大小不一的客房,既保留了原有的性格又提升了舒适度。

客房均以禅修为主题,两侧的客房风景各不相同,一面是山崖下的寺庙,静享晨钟暮鼓,另一侧则看得到天目山的风光,独得青山林海。

除了每个细节都充斥着禅意美,房间里的巨大泡池也充满着吸引力,还有家庭套房的儿童帐篷、电子琴、儿童读物,足够让孩子尽情撒欢。

配上落地窗外的风景,尽享窗外的山林锦绣,在这里泡泡澡,放着缓缓的音乐,饮一杯清茶,让冰冷的身体被温汤治愈,再惬意不过。

在这里,抬头就是连绵不绝的山峰在做虚实变化,纯粹的蓝天白云是标配背景色,飘着青草味的空气仿佛可以彻底抚平心底的褶皱。

四大名著的作者简介

5A景区 环球恐龙城休闲旅游区（中华恐龙园[27]、恐龙谷温泉、恐龙城大剧场）

天目湖旅游度假区[28-29]

4A景点 环球动漫嬉戏谷 天宁寺[30] 青枫公园[31] 亚细亚影视城[32]

南山竹海 红梅公园[33] 常州博物馆[34] 御水温泉

茅山风景名胜区[35] 南大街商贸休闲旅游区[36]

中国春秋淹城旅游区（淹城春秋乐园、淹城野生动物世界[37]）

3A景点 常州新区中心公园 金坛奥金鳄鱼园 金坛故龙山公园 宋剑湖生态旅游区

金坛华罗庚公园 常州运河五号创意街区 江苏艺林园

2A景点 东坡公园[38] 荆川公园 张太雷纪念馆 武进邹区中国灯具城

武进横山白龙观 溧阳市高静园 溧阳市凤凰公园 溧阳市新四军江南指挥部纪念馆

常州文物保护单位

全国重点文物保护单位 瞿秋白故居[39] 张太雷故居 淹城遗址 京杭大运河常州段

三星村遗址 近园 中华曙猿化石地点 新四军江南指挥部旧址

阖闾城遗址 金坛土墩墓群

省级文物保护单位 圩墩遗址 太平兴国石经幢 李公仆故居 未园

寺墩遗址 戴王府遗址 礼嘉王氏宗祠 庄城桥

唐荆川墓 护王府遗址 吕宫府 甓桥淳化阁帖石刻

田舍村隋墓 常州戏楼群 万缘桥 新坊桥

恽南田墓 盛宣怀故居 中山纪念堂 白龙庙

合剌普华墓 赵元任故居 常州文庙大成殿 五洞桥

段玉裁墓 管干贞故居 临清会馆 本善桥

史贻直墓 金坛慰安所旧址 恽鸿仪宅 牛场村窑址群

唐荆川宅 观莲桥 吕思勉故居 戚机厂旧址

前北岸明代楠木厅 舍头桥 武进医院病房大楼旧址 清凉寺

天宁寺 秦堂山遗址 大成三厂建筑群 神墩遗址　

恒源畅厂建筑群

常州市级文物保护单位 文笔塔 传胪第 广济桥 孙觌墓

唐氏宗祠 意园 文亨桥 骨成墩

红梅阁 约园 飞虹桥 牟氏竹林公墓

舣舟亭——苏东坡洗砚池 常州府学遗址 庄氏济美堂 陈洽墓

黄仲则故居 逸仙中学旧址 游击府大殿 域城巷古井

孙慎行行书碑 龙城书院遗址 万安桥 晋陵白氏宗祠遗址

庄存与故居 崇法寺 民元里民宅 万寿庵

孙慎行、孙星衍故居 西瀛门城墙 邹浩祠 锁桥

赵翼故居 万绥东岳庙 松筠小筑（石刻） 福泉古井

洪亮吉故居 费伯雄故居 刘氏宗祠 梅里张氏宗祠

李伯元故居 大林寺 志王府 奚巷桥

庄蕴宽故居 节孝牌坊 中新桥 三元桥

屠寄故居、吴氏中丞第 白塔 蒋氏贞节坊 卢庄徐氏宗祠

汤贻汾故居 港桥 横林赵氏宗祠 南杨桥

史良故居 姬山遗址 胥城遗址 余巷冯氏宗祠

刘国钧故居 大刘寺 城湾山石室土墩墓群 青龙桥

潞城王氏宗祠 浩然亭、落星亭 张鹏云烈士墓 冯仲云故居

道台府（将军楼） 茶山1、2号土墩墓 胡发坚烈士墓 天主堂

中市桥 胜西古墓 圩塘革命烈士墓 百岁庄

咸安桥 雅浦陆氏古墓群 孟河东山烈士墓群 安邦小学教学楼旧址

樟村陆氏宗祠 戈楫墓 象墩遗址 恽南田纪念馆

芙蓉奚氏宗祠 周家湖青龙桥 淹城骆驼墩 唐荆川先生读书处坊

沈氏宗祠 青司塘义井 夏家大院 中共太滆地委新四军南杨桥地下交通站旧址

徐氏宗祠 周陈桥 丁堰唐氏宅第 大明厂民国建筑群

蒋氏宗祠 隆兴桥 孟河马氏宅第 大成二厂竞园、老厂房（民国建筑）

村前桥亭 杨氏祭祀亭 大陆饭店旧址 澄西抗日民主政府旧址

太平桥 芳茂里方氏宗祠 殷家旦殷氏宗祠 大成一厂老厂房、求实园、刘国钧办公楼

牧斋院 李象桥李氏宗祠 碧云庵 屠元博纪念碑

丁家塘丁宅 虎臣桥 斜桥 金启生女士纪念塔

吴稚晖故居 张塘桥 礼嘉双桥 杜宅

王诤故居 南河沿15号民宅 百丈楠木厅 蔡旭故居

材罩屋旧址 青城图公所旧址 芙蓉西柳塘村刘氏宗祠 明清医学祀典记、医学碑记

西夏墅西河沿35号民宅 北洋桥 周有光宅 七农场排灌东站

樟村50-2号民宅 振声高等小学堂旧址 东坡书院旧址 洪庄砖窑

翠华桥 崔桥朱家村朱氏宗祠 横林江村周氏宗祠 巢渭芳故居

济善桥 钱一本墓园 长沟别墅 崔桥舍头村朱氏宗祠

镇龙桥 渡江桥 顺来园茶店 南河沿60-3号民宅

孟城北街民宅 毛家桥 朱家埭3号民宅 九龙禅寺大雄宝殿

登云桥 永安桥 宝善桥 振声高等小学堂旧址

石佛新桥 屠揆先宅 西崦桥 顺庄诸氏宗祠

兴隆桥 万福桥 胡锦昌宅 殷墅桥碑亭

乾隆御碑 前垛桥 万缘桥 后塘村青龙桥

彩虹桥 漕桥 余巷薛氏宗祠

常州市文物保护控制单位 恽氏庭院 建圣庵 明式楠木厅 东富春桥

天井巷元井 待渡亭 武进县城隍庙 河上塘桥

明代轿形石经幢 陶冶亭 新岗遗址 上店桥

恽家墩汉墓 玉泉及玉泉亭 淹城土墩墓群 董墅楠木厅

庄氏塾馆 寺桥 王裒墓 东青楠木厅

<<水浒传>>

施耐庵，原名耳，又名子安.元末明初人，一般认为是长篇小说《水浒传》最早的创作者。关于其生平，至今尚无确切的资料，据说他生于元成宗元贞二年(1296年)，卒于明太祖洪武三年(1370年)。.兴化白驹场（今大丰县白驹镇）人，祖籍苏州。自幼聪明好学，善长能诗擅文，才华出众。25岁中进士后，任钱塘县官两年。由于生活在元朝的残酷统治下，经历元末激烈的农民起义，深感自己与当道的权贵不合，决定归隐，闭门著书。农民起义领袖张士诚曾劝他出山，被谢绝，朱元璋也多次召他，坚辞不应聘。元至正二十六年（1366年）冬，朱元璋与张士诚交战，他为避战乱，迁来白驹唱西18里的地方定居。 相传定居处的村西头有一芦苇荡，占地10 余亩，当中芦苇繁茂，余下甚多，每到秋冬季节，野鸭成群飞来。荡口直通河溪，沟河交岔。荡中有一土墩，高露水面。施耐庵即以此为梁山水泊，于好友罗贯中结伴，做了小船到此，登临丘上，以体验其境界，并从事创作。最后终于完成巨著《水浒传》。《水浒传》庙学了南宋末年"官逼民反"的历史真实，热情讴歌了农民起义的正义性。由于作者文笔精工，状物肖妙，塑造了108 位草莽英雄的生动形象，其艺术性为世界文学史所重视。这部传奇式的小说，长期以来，以至为海内外所欢迎。 关于施耐庵的祖籍问题，尚有争论，已有苏州、钱塘、兴化、盐城、淮安各种说法。这些地方人民都以他为本乡人而荣，可见人民对他热爱之深。今天，大丰县白驹镇发现了大量的施耐庵文物及施氏宗谱。

<<西游记>>

吴承恩（1506-1582），字汝忠，号射阳，明代文学家明代淮安河下人，小说《西游记》的作者。他生不逢时，一生坎坷。然而在他下世400年后，他的墓地、骨骸以及他的一些碑刻手迹被发现。现已于淮安河下打铜巷重建“射阳*”吴承思故居，马甸乡的二堡村吴承恩墓地也修茸一新。少年时，吴承恩喜听淮河水神及僧伽大圣等故事，中年后，开始将唐僧西游故事，结合唐人传奇、佛道经典、民间故事，淮安地方掌故，在其书房"射阳（竹移）"中，创作成百回本小说《西游记》。此书一问世，就被誉为“四大奇书”之一，成为世界文坛瑰宝。吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺。然而科举不利，至中年始为岁贡生。60岁时出任长兴县丞，又因与长官不谐，拂袖而归。后又聘任过荆王府纪善。吴承恩原配夫人生一子，名吴凤毛，聘状元沈坤女，因凤毛早夭而未行，后又娶牛氏。 吴承恩父亲吴锐（1461-1532），字廷器，号菊翁，为人忠厚，喜谈说史传，好游淮地名胜古寺，常给幼年吴承恩讲述民间神魔故事。万事大吉锐娶经营花边花线的商人女儿徐氏。徐氏生一女，名吴承嘉，嫁与淮安户部尚书沈翼的族人沈山。中年后吴锐又娶张氏，生著名的文学家吴承恩。

<<红楼梦>>

曹雪芹(1715～1763)？清代小说家。名沾，字梦阮，雪芹是其号，又号芹圃、芹溪。祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣”人。曹雪芹的曾祖曹玺任江宁织造。曾祖母孙氏做过康熙帝玄烨的保姆。祖父曹寅做过玄烨的伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御使，极受玄烨宠信。玄烨六下江南，其中四次由曹寅负责接驾，并住在曹家。曹寅病故，其子曹顒、曹頫先后继任江宁织造。他们祖孙三代四人担任此职达60年之久。曹雪芹自幼就是在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大的。雍正初年，由于封建统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击。曹頫以“行为不端”、“骚扰驿站”和“亏空”罪名革职，家产抄没。曹頫下狱治罪，“枷号”一年有余。这时，曹雪芹随着全家迁回北京居住。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。经历了生活中的重大转折,曹雪芹深感世态炎凉,对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。晚年,曹雪芹移居北京西郊。生活更加穷苦,“满径蓬蒿”,“举家食粥”。他以坚韧不拔的毅力,专心一志地从事《红楼梦》的写作和修订。乾隆二十七年(1762)，幼子夭亡，他陷于过度的忧伤和悲痛，卧床不起。到了这一年的除夕(1763年2月12日),终于因贫病无医而逝世(关于曹雪芹逝世的年份，另有乾隆二十八年和二十九年两种说法)。 曹雪芹“身胖，头广而色黑”。他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气纵横，善谈吐。曹雪芹是一位诗人。他的诗，立意新奇，风格近于唐代诗人李贺。他的友人敦诚曾称赞说：“爱君诗笔有奇气,直追昌谷破篱樊。”又说：“知君诗胆昔如铁,堪与刀颖交寒光。”但他的诗仅存题敦诚《琵琶行传奇》两句：“白傅诗灵应喜甚，定教蛮素鬼排场。”曹雪芹又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。敦敏《题芹圃画石》说：“傲骨如君世已奇，嶙峋更见此支离。醉余奋扫如椽笔。写出胸中块磊时。”可见他画石头时寄托了胸中郁积着的不平之气。曹雪芹的最大的贡献还在于小说的创作。他的小说《红楼梦》内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。《红楼梦》是他“披阅十载，增删五次”，“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前,全书没有完稿。今传《红楼梦》120回本，其中前80回的绝大部分出于他的手笔，后40回则为他人所续。80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。

<<三国演义>>

罗贯中 元末明初小说家、戏曲家。生卒年不详。据考订，一般认为，名本，字贯中。杭州人，祖籍太原。明初贾仲明在《录鬼簿续编》中称其与己"为忘年交"，"至正甲辰复会，别来又六十余年，竟不知其所终"。鲁迅定罗贯中生活年代为约1330至1400（《中国小说史略》第十四篇），郑振铎定为约1328至1398（《中国文学论集》上册《三国志演义的演化》），即大致从元文宗到明太祖这一时期。关于他的名字清嘉庆翻刻明代杨美生本《三国英雄志传》署"元东原罗贯中演义"，明代高儒《百川书志》卷六"史部·野史"著录《三国志通俗演义》，署"明罗本贯中编次",各以其跨越元明,而分署两个朝代。关于他的名字，《录鬼簿续编》只记"罗贯中，……号湖海散人"，未言其名、字。明郎瑛《七修类稿》卷二十三"三国、宋江演义"条、《西湖游览志□》卷二十五及嘉靖壬午本《三国志通俗演义》、万历己未本《隋唐两朝志传》、李卓吾批点本《残唐五代史演传》等均称"罗本贯中"或"贯中罗本"，一般认为本是名，贯中是字。关于他的籍贯，《录鬼簿续编》称罗贯中"太原人"，而明刊《三国》、《水浒》等小说则往往署"东原罗贯中"。东原,相当今山东东平、汶上、宁阳一带。《七修类稿》称"杭人罗本贯中"，《西湖游览志□》称"钱塘罗贯中本"，清初周亮工《书影》卷一称"越人罗贯中"，疑《录鬼簿续编》所记"太原"是罗贯中的祖籍，杭州则是罗贯中实际生活和活动的地方。"东原"当由"太原"致讹，一如《水浒志传评林》署名由"东原"再误作"中原"。关于他的生平，《录鬼簿续编》记载罗贯中"与人寡合"，"遭时多故"，与贾仲明"各天一方"。王圻《稗史汇编》谓罗贯中与葛可久"皆有志图王者"，因值朱元璋这样的"真主"统一了天下，葛就"寄神医工"，罗则"传神稗史"。大约罗贯中生当元末社会动乱，有自己的政治理想，不苟同于流俗，东奔西走，参加了反元的起义斗争，明朝建立之后，即结束了政治生涯，而专心致力于小说创作。清代徐渭仁《徐□所绘水浒一百单八将图题跋》又谓"罗贯中客伪吴，欲讽士诚"，以为罗贯中曾入吴王张士诚幕，虽系传说，但亦不无可能。明代天启三年黄正甫刻本《三国志通俗演义》关于他的著作，《西湖游览志□》称罗贯中"编撰小说数十种"，又相传他有《十七史演义》的巨著。今存署名由他编著的小说有《三国志通俗演义》、《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演传》、《三遂平妖传》。

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