除夜唐尚颜古诗

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《除夜》（唐）尚颜内容如下：

除夜（一作栖蟾诗）

尚颜〔唐代〕

九冬三十夜，寒与暖分开。坐到四更后，身添一岁来。

鱼灯延腊火，兽炭化春灰。青帝今应老，迎新见几回。

从诗的名字不难看出，这是写除夕夜的。

诗文大意如下:大年三十的晚上，是寒冬与暖春的分界线。于是在这一天我就这样坐着，静静等待着春天的到来。直到凌晨五点以后，直到我的生命又多了一圈年轮。

烛火依旧跳动着，与我一起，从那个冬天走到了这个春天，闪耀着不合时宜的微光。可是那一盆炭火却没有这么幸运了。它没能走到春天，就化作了飞灰。

即便是掌管着春天的青帝，也会慢慢变老吧，你看现在迎春又能见到他几回呢。

诗中用“九冬三十夜，寒与暖分开”形容了一年中最寒冷的夜晚，同时也表达了岁月更替、新旧交替的感慨。诗人坐在四更之后，年龄又增加了一岁，同时也感受到了时间的无情和岁月的更替。

诗中的“鱼灯延腊火，兽炭化春灰”描绘了除夕夜的热闹景象，人们点燃腊火和兽炭，庆祝新年的到来，同时也寓意着春天即将到来。最后一句“青帝今应老，迎新见几回”表达了诗人对岁月无情的感慨，青帝指代春天，而迎新则表示迎接新的一年的到来，但是青帝也会随着时间的流逝而老去，这也是岁月更替的必然规律。

其中，“除夜”指的是农历年的最后一天，也就是除夕。这首诗描绘了一个孤独而寂静的夜晚，诗人在除夕之夜远离家乡，身处异乡，更加思念亲人和故乡。诗人通过描绘大自然的景象，表达了自己对家乡的思念之情，也反映了唐代士人在异乡漂泊的境遇。

作者介绍：尚颜，[唐]（约公元八八一年前后在世）[约公元八八一年前后在世]俗姓薛，字茂圣，汾州人。生卒年均不详，约唐僖宗中和初前后在世。出家荆门。工五言诗。尚颜著有诗集五卷，（《文献通考》作供奉集一卷。此从《全唐诗》）传于世。

他的主要作品有《夷陵即事》、《送独孤处士》、《句》、《读齐己上人集（一作栖蟾诗）》、《寄华阴司空侍郎》等。

关于牧童晚归休息的诗句(除了牧童这首诗,还有其他表示牧童晚归的诗句)

蒙雪知何日，凭楼望北吟。──《送迁客》作者：栖蟾

释义：不知道什么时候得到昭雪平反，只能站在楼上靠着栏杆望京都长安方向痛苦的叹息。

谁道人生无再少，门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。《浣溪沙》作者：苏轼

释义：谁说人生只会变老，不能再变得年轻？门前的溪水不是也能向西流！不要在老了时候感叹时光流逝了。

嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。──《嫦娥》作者：李商隐

释义：嫦娥后悔偷长生不死之药，每天望着碧海青天夜夜悔恨。

此情可待成追忆，只是当时已惘然。──《锦瑟》作者：李商隐

释义：悲欢离合之情哪能等到今日来追忆，只是当年的漫不经心，如今早已惘然。

人到情多情转薄，而今真个悔多情。──《摊破浣溪沙》作者：纳兰性德

释义：人如果太过多情，深情反而会变为薄情。如此看来，薄情本是无奈，多情却成了回忆。

人生若只如初见，何事秋风悲画扇。──《木兰花令·拟古决绝词》作者：纳兰性德

释义：如果人生都像初次相遇那般相处该多美好，那样就不会有现在的离别相思凄凉之苦了。

赌书消得泼茶香，当时只道是寻常。──《浣溪沙·谁念西风独自凉》作者：纳兰性德

释义：春日里，酒后小睡，煮着茶香，当时只是寻常的往事，但是现在已不能如愿以偿。

桃花落，闲池阁，山盟虽在，锦书难托，莫莫莫。──《钗头凤》作者：陆游

释义：永远相爱的誓言还在，可是锦文书信再也难以交付。遥想当初，只能感叹：莫，莫，莫！

一失足成千古恨，再回头已百年身。──《明良记》作者：杨仪

释义：一不小心做出错误的事情，再想回头已经是下辈子的事了。

往事已成空，还如一梦中。──《子夜歌》作者：李煜

释义：往事已经成空，只能在梦里回归。

1.除了牧童这首诗,还有其他表示牧童晚归的诗句

雷震《村晚》：草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。

栖蟾《牧童》：牛得自由骑，春风细雨飞。青山青草里，一笛一蓑衣。日出唱歌去，月明抚掌归。何人得似尔，无是亦无非。

李涉《牧童词》：“朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。”

袁枚《题画》：“村落晚晴天，桃花映水鲜。牧童何处去？牛背一鸥眠。”

刘驾《牧童》：“牧童见客拜，山果怀中落。昼日驱牛归，前溪风雨恶。”

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2.描写牧童放牛归来后休息情景的诗句

《牧童词》

唐代诗人张籍

远牧牛，绕村四面禾黍稠.陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头.入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣.隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声.“牛牛食草莫相触，官司家截尔头上角！”

《牧童》

唐代诗人刘驾

牧童见客拜，山果怀中落.昼日驱牛归，前溪风雨恶.

《牧童》

唐代诗人卢肇

谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深.时复往来吹一曲，何愁南北不知音.

《山中》

唐代诗人李涉

无奈牧童何，放牛吃我竹.隔林呼不应，叫笑如生鹿.欲报田舍翁，更深不归屋.

《牧童》

宋代

诗人黄庭坚

骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻.多少长安名利客，机关用尽不如君.

《村晚》

宋代诗人雷震

草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪.牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹.

《牧童》

宋代诗人白玉蟾

杨柳阴初合，村童睡正迷.一牛贪草嫩，吃过断桥西.

3.关于晚归牧童的诗及作者

原文（草铺横野六七里）

&lt；唐&gt；吕岩

草铺横野①六七里，笛弄②晚风三四声。

归来饱饭黄昏后，不脱蓑衣③卧月明。

注释

横野：宽阔的原野

弄：逗弄。

蓑衣：棕或草编的外衣，用来遮风挡雨。

译文

绿草如茵广阔的原野，一望无垠。牧笛逗弄晚风，悠扬悦耳，时断时续地从远处传来。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的草地里休息了。

赏析

《牧童》一诗，向我们展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图：广阔的原野，绿草如茵；晚风吹拂着野草，还没见归来的牧童，却先听见随风传来的牧童悠扬的愈来愈近的笛声，笛声时断时续，随风飘扬。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣也不脱，就躺在月夜的露天地里休息了。诗中有景、有情，有人物、有声音，这生动的一幕，是由远及近出现在我们的视野里的。

“铺”字，把草的茂盛和草原给人的那种平缓舒服的感觉表现出来了。

“弄”字，更写出了一种情趣，把风中笛声时时断断续续悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味传达出来了。

作者简介

吕岩

〔唐〕（约公元八七

四年前后在世）一名岩客。字洞宾，河中永乐（一云蒲坂）人。（唐才子传作京兆人。此从全唐诗）生卒年均不详，约唐僖宗乾符初前后在世。咸通初中第，两调县令。值黄巢之乱，遂携家归终南，放迹江湖间。相传他后来在长安酒肆，遇到仙人锺离权，遂得道，不知所终。这就是民间盛传的“黄粱梦”故事，许多小说家戏曲家，都取以为小说、戏曲的题材。岩所作诗，流传甚多，全唐诗辑为四卷，行于世。

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4.描写牧童放牛归来后休息情景的诗句

《牧童词》唐代诗人张籍远牧牛，绕村四面禾黍稠.陂中饥鸟啄牛背，令我不得戏垅头.入陂草多牛散行，白犊时向芦中鸣.隔堤吹叶应同伴，还鼓长鞭三四声.“牛牛食草莫相触，官司家截尔头上角！”《牧童》唐代诗人刘驾牧童见客拜，山果怀中落.昼日驱牛归，前溪风雨恶.《牧童》唐代诗人卢肇谁人得似牧童心，牛上横眠秋听深.时复往来吹一曲，何愁南北不知音.《山中》唐代诗人李涉无奈牧童何，放牛吃我竹.隔林呼不应，叫笑如生鹿.欲报田舍翁，更深不归屋.《牧童》宋代诗人黄庭坚骑牛远远过前村，吹笛风斜隔陇闻.多少长安名利客，机关用尽不如君.《村晚》宋代诗人雷震草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪.牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹.《牧童》宋代诗人白玉蟾杨柳阴初合，村童睡正迷.一牛贪草嫩，吃过断桥西。

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