自然景观的形态美可归纳为哪些？

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注：形态美即形象美诗人、画家、旅行家、游客和群众所概括的自然美的形象特征不外为：“雄”、“奇”、“险”、“秀”、“幽”、“旷”。这些特征是各风景区的构景要素，是在不同的地理环境中形成的。因此，分析评价自然景观美时，要抓住构景要素的本质特点，联系不同的地理条件加以分析评论。 “雄伟”之美。“雄伟”是山的高大形象（北京大学陈传康教授称之为“大尺度造型地貌”）。高有相对高度与绝对高度之分。泰山为五丘之首，素以雄壮高大著称——主要指的是相对高度。泰山位于辽阔坦荡的华北平源东缘，以磅礴之势驾于齐鲁五陵之上；自秦皇、汉武登山封禅开始，泰山成为天神化身，登泰山比作上天宫，这种精神因素又促成其高大形象。峨眉山素有“雄秀西南”的美誉，“雄”就是有气魄，主要指其强壮高大主峰3099米，坐地“三百余里”指其大。北宋《一统志》曰：“峨眉山……来自岷山，连岗叠峰，延袤三百余里。” “奇特”之美。“奇”为天下少有景物。稀奇古怪而特别（主要指许多中小尺度景观）为之奇特。虽有各种各样的出奇事物，但以怪得出奇、珍稀出奇为主。例如：黄山景致以奇著称，有千米以上的奇峰72座，风姿怪异，高低错落，层层迭嶂；有无数奇石——玲珑巧细、形态万千、淋漓尽致；有众多奇松——或盘根于危岩之上，或破石于峭壁之间，苍劲挺拔；云海翻腾，弥漫四谷，汪洋似海，视为瑶池仙境；湖、溪、潭、瀑、泉尽有各显其奇等。再如，云南路南石林的各种造型石柱，即属于喀斯特地貌之奇。又如：湖南大庸张家界石柱林，河北承德等地的丹霞地貌、西北风蚀地貌、西昌土林地貌等，调风景地貌之奇。而江河、溪涧、瀑布、急流、海洋、泉眼多可以找到不同一般的奇特景观。如李白的：“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”是庐山瀑布之奇；九寨沟众多海子与瀑布相贯，是水景之奇；海螺沟以低海拔现代冰川之奇出众（高度仅为285米，并为最大的冰瀑布等）；植物、动物之奇主要在珍稀，如称之为“活化石”的冷杉、银杏、桫椤、大鲵、羚牛、大熊猫、雅鱼等等，均为珍奇之物，给人以奇特的兴奋与美感。 “险峻”之美。景物中的险，包括难以涉足，观之令人兴叹的陡峻之处。山水之险峻，一指山的坡度特别大，山脊高而窄，谷底深而渊；二曰：水之急而湍。如“剑门天下险”，《华阳国志》：“壁立千仞、穷地之险，极路之峻。”大剑山，东西横亘一百多公里，七十二峰若天然城禀，唯有一关口，一夫当关，万夫莫开，号称“天下雄关。”后蜀姜维据守此关，使领十万之师的魏将钟钅会、望关兴叹，一筹莫展。一九二六年修川陕公路时，已削坡如坦途，一九六六郭沫若游此写诗曰：“剑门关失险”。与剑门关南北呼应的是长江三峡的瞿塘关，同为入蜀门户，因其险峻，并列为蜀“四大胜景”。无限风光在险峰，险景也是风景区中最有吸引力的地方，如西岳华山之险。高山峡谷，上有高山之峻，下有流水之险，则险景之美更为出众。“秀丽”之美。秀者清秀之意，即有茂密的植被覆盖景区。石山、山地很少裸露，色彩葱笼，线条柔美，山型别致、协调。“峨眉天下秀”为郭老赞语，是指其色彩、线条、造型之美。《嘉定府志》曰“此支鬟凝翠，黛遥妆，真如螓首峨眉，细而长，美而艳也。”形容它有女子之容貌。秀景无疑常伴有山水景，山青水秀，就是勾画山与水二者在构景之中的关系。“桂林山水甲天下”主要指它的山青水秀。但由于色彩、线条、造型及山与水的比重的不同，秀景中又有不同类别，如峨眉之雄秀、西湖之娇秀、富春江之锦秀、桂林之奇秀、武夷山之清秀等，容态有别，给人美的感受也很有差别。“幽景”之美。多指丛山、深谷地形，辅以铺天盖地的高大林木为屏障。景区（点）视域窄，亮度小，空气洁净，景深而层次多，有深不可测之奥秘，无一览无余之直观。幽与深、与静、与宁有密切的联系。幽中包含宁、静的成分，缺少动态因素。如《小石潭记》中的幽，“曲径通幽”中包含着深和静的因子。“青城天下幽”是指它林木参天，大有远离红法闹市之意。“旷景”之美。旷景是以宽阔的水面和陆面为主体构成的风景。视野开阔，坦荡无际，身临其景，使人心旷神怡。如宽阔江河、湖面、滨海、高原、沙漠，都可得旷怡之景。有时登高也可得其景受其美。如杜甫所写的：“会当临绝顶，一览众山小”；“腾王阁序”写的湖景，李白的“欲穷千里目”之临江景色；以及并国风光、草原牧群、沙漠驼影、泛舟湖上都可谓旷景。评价自然景观美要从六种美的形象特征入手。这是构景六大要素的本质特点。这种特点是在特定的地理环境中形成的。 同时，这种形象特征又是在此比较中才鲜明突出的，因此要注意对衬托背景的分析。高相对于低，旷相对于窄，奇是相于一般，险峻是相对于平夷。这是一种差别刺激及对比美感，要善于发掘这些美的差异形象。美是一种形象思维，既有其实又有其虚之二重性，但“实”为之基础。

神仙居风景区的景观特色

一般说来、盆景美的基本形态有盆景自然美、盆景社会美千盆景艺术美三种。盆景自然美是指盆景自然景物所具有的美。盆景社会美是指盆景反映出来的社会生括中的美。至于盆景艺术美，则是盆景自然美与盆景社会美的艺术加工和升华。现分述如下

1，盆景自然美

(1)盆树自然美；盆树的根、干、枝、叶、花、果，部有其姿势、形态、颜色、韵味，花和果还有其香气，这些盆树的天然属性构成了盆景自然美的物质基础。当人们看到或嗅到它们时就会在大脑中产生愉悦，产生美感。人们常用悬根露爪、枯峰奇特、姿态优美、繁花似锦、花香袭人、果实累累等美好语言来形容它们，足见它们给人们的美感是感人至深的．

（2)山石景观自然美；山峰或山石的自然形状，起伏、纹理（自然皴纹）、质地、颜色，它们这些自然属性也是自然美的物质基础，也能唤起人们的美感。如盆景中表现的桂林山景、云南石林、长江三峡等，都能给人以自然美的感受。

(3)水景自然美：水的波光倒影、湖光山色、水声“泉石粼粼声似琴”，从视觉到听觉，都充满了自然美感，水早村石盆景中的巧妙组合，更是给人以多方面的自然美感。

(4) 盆器自然美：盆器虽属人工产物，但仍保留着质朴、协调的自然美，

(5)几架自然美：规则型木制几架有木质的自然美(纹理、色、形，、质、韵），天然树蔸几架则更具备古朴、稚拙、朦胧、浑凝的天趣。

(6)配件自然美：动物、人物配件也未失自然美，除了艺术美之外，景、盆、架组台，也还含有天趣之因素。

2 盆景艺术美

(1)盆景造型美，造型美分为优美型和壮美型。优美也叫秀美或柔性美。它给欣赏者“柔和、愉悦之感。秀美依其形态不同又可分为幽静美、动律美和色彩美。张夷新作《江头春水绿湾湾》就充满了幽静美：王选民的三春柳盆景，刘传刚的风动式盆景都有一种动律美；重庆杜鹃盆景如火如荼，饱含色彩之美。壮美，桩景中的苍松翠怕，山水盆景中的悬崖陡壁、崇山峻岭，部有一种阳刚之美。

(2) 盆景意境美：盆景意境是盆景作品中所描绘的自然或生活景象和内含的思想感情融合一致而形成的一种艺术境界。这种境界形神兼备，情景交融，野趣无穷，能使观赏者产生联想，受到感染。具有意境美的盆景作品耐人寻味，百看不厌，使人产牛共鸣。花汉民的长征组景使人联想起《红军不怕远征难》，赵庆泉的《八骏图》使人受到和平幸福的感染，贺淦荪的《群峰竞秀》使人联想起改革开放后百业俱兴、蒸蒸日上的大好形势，邢进科新作《展望未来》使人产生对美好未来的憧憬，焦国英的《饱经风霜更知春》唤醒人们对祖国美好春天的珍爱等等，件件皆然。

诗情画意是盆景艺术的最高境界，它是建立在诗歌、绘画、生境的基础上的。诗情，是指盆景具有诗歌般的深远意境，达到了景中有诗、诗中有景、借景抒情、情景交融的艺术境界。《秋思》、《寒江独钓》、《枫桥夜归国》、《东岳魂》等作品、其本身就是一首诗。画意，是指盆景具有绘画般的意境。看上去就是一幅活灵活现的立体的中国画。《刘松年笔意≥、《八骏图》、《江头春水绿湾湾≥等作品的画意就十分浓厚。浓厚的画意来自于作者深厚的中国画功底，或者说它是作者绘画功底在盆景中的反映。至于含蓄美，它是一种东方之美，不是一览无余之美。它不但表现在作品的形式上，而且还表现在内容上以及技法、题名上。

景区以西罨幽谷为中心，拥有峰、崖、溪、瀑等景观。典型的流纹岩地貌，景观丰富而集中，奇峰环列，山崖陡峻，峰崖的相对高差多在100米以上，基岩落石处处成景，溪水与瀑布常年不断，幽深奇崛。神仙居与其它名山相比，别具一格，山体巍兀独立，险峻无比，有如刀切斧削，迥然各异神仙居的一山一水，一岩一洞，一石一峰，都能自成一格，不类他山，且有一景多变，移步换景，出人意料，匪夷所思的景观形态，一言以蔽之：“奇”——峰奇、山奇、石奇、岩奇。有鬼斧神工的将军岩、维妙维肖的睡美人、可望而不可及的羞女峰、移步换景的鸡冠岩、气势磅礴的象鼻瀑等80余个景点。更为可贵的是在景区范围内，有连续不断、长年不枯的十一泄飞瀑，被称为世界罕见的一道奇观，景区内还栖息着国家二级保护动物蝾螈（娃娃鱼）等珍奇动物。进入景区，身临其境，会让您体会到“奇、险、清、幽”的意境和感受到如仙的生活环境 ！

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