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在一本叫《山海经》的古书里,说东南海的外边,有个国家叫“羲和国”。羲和国里有个女人叫羲和,她是天帝的妻子。羲和一共生下了10个太阳,她总是在大海里为太阳洗澡。
古书里还说,在大海里有一棵叫“扶桑”的大树,树干有三百里那么高,9个太阳分别居住在下面的树枝上,1个太阳住在上面的树枝上。每天住在上面的那个太阳先飞出去,住在下面的一个太阳就来填补上边的空位。等到外面的太阳回来,另一个太阳再从扶桑上飞出去,第二个太阳又来填补空位……就这样,每天总有一个太阳东升西落。太阳怎么出来值班呢?古人说,用大鸟驮着。所以,古书上有时就管太阳叫“阳鸟”。
你说,太阳为什么会东升西落呢?真有只大鸟驮着吗?
古人又发现,夏天日长,冬天日短。为了解释这个现象,人们也编出了许多美丽的传说。云南省的澜沧县有个木戛乡,那里的老人常给孩子们讲这样一个民族神话故事:
“太阳神是很勤劳的,每天都要出来在天上从东到西走一遭,看看人间万物。冬天冷了,他就骑着快马跑。马儿聪明,专找近路走,跑得一天比一天快,到最快的时候从木戛东南边的那帕寨子背后就回去了。天热了,太阳就改骑猪。猪走得慢,而且笨,尽走远路,走得最慢的时候,是从木戛东北方向的克到寨子上来,到西南方向的哈胡寨子才回去。后来又换成骑马,太阳再从东南方的路迪寨子上来时,就是一年了。”
这个故事,用木戛乡东南、西南、东北、西北的四个寨子,形象地描述了太阳出没的情况和冬天日短,夏天日长等现象。然而,事实是古人想象的那样吗?
在古埃及,人们认为太阳神是独自驾着一条小船,在空中由东向西前进的,每天航行都有固定的航线。
在希腊神话中,太阳神的名字叫阿波罗,最古老的阿波罗形象是个端庄匀称、长发无须的少年,“望楼上的阿波罗”是著名的古代雕塑。今天,人们还用“阿波罗”来为宇宙飞船命名呢!
地球钟
如果我们坐上“阿波罗”宇宙飞船进入茫茫的太空,便会发现既没有扶桑树也没有骑猪的太阳,更没有英俊少年阿波罗。
看!那光芒四射的巨大无比的火球,就是太阳。有一个小小的蓝色星球在不停地绕着太阳转着大圈子——这就是我们的地球。像它那样的星球还有8个,远远看去就像9颗小皮球在大广场上围着一座大礼堂转圈子,这就是太阳系。
再看,那蓝色的地球不但绕着太阳转,而且自己也在自西向东转着,好像一个芭蕾舞演员在太阳公公周围跳着转圈舞,一边自己旋转,一边绕着太阳转大圈,这就是地球的自转和公转。
人类生活在地球上。由于地球的自转,我们从地面向外看,外边的太阳和星星就都由东方升起,西边落下了。这好像你在公园里坐转椅,转椅转一圈,你看到的都是公园里的孩子们转了一圈儿。
看太阳或者看星星定时间,用日影来定时间,实际上是按照地球的转动来确定时间。我们的地球妈妈从西向东转动一周,我们就看到太阳东升西落一次,日影也就有了一天的变化。“太阳钟”、“日影钟”实际上就是“地球钟”。
我们的地球不断地自转着,同时又绕着太阳公转。地球相对于太阳自转一周,就是从太阳当顶再到太阳当顶所经历的时间,也就是指太阳两次过子午线的时间,这就叫“视太阳日”。或者叫“真太阳日”。把这真太阳日等分为86400份,每份就是一秒,叫“真太阳秒”。这样得出的时间标准叫真太阳时,太阳钟反映的就是真太阳时。
如果地球只有自转没有公转,那么,太阳两次过子午线的时间,就是地球自转一周的时间。但是,地球在自转的同时,还要绕着太阳公转。在地球自转了一周以后,它不呆在原处了,应当在地球的椭圆轨道上前进1度左右。这样一来,第一次正对着太阳的那一点,在地球上自转了一周后,并没有再一次正对着太阳,那里的太阳并没有再一次当顶,而且还偏在子午线东边1度左右,必须要等地球再转过一个角度后才正对着太阳。地球自转过这个角度的时间,大约需要4分钟。所以,地球自转一周并不是24小时,而是23小时56分钟。这样,一个真太阳日既反映了地球自转运动,又反映了地球的公转运动。
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