有关于玉的传说故事吗？

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1、完璧归赵

战国时代，赵王无意间得到了一块宝玉和氏璧，秦昭襄王听说后非常想要据为己有，因此就派人到赵国，对赵王说秦国愿意以十五个城与赵国交换这块玉。

赵王心里非常舍不得，但是因为赵国国势很弱，因此不敢得罪秦王，怕秦王一不高兴，就派兵攻打赵国。为了这件事，赵王伤透了脑筋。大臣蔺相如知道这件事以后。

就自告奋勇带着和氏璧出使秦国，他心里知道秦王虽然喜欢这块玉，事实上根本不想用十五个城来交换。到了秦国后，蔺相如就抱着和氏璧。

大声对秦王说：“如果大王您不顾信用，想要抢我手上这块宝玉，我就一头撞上皇宫里的柱子，相信宝玉一定会粉碎！”秦王听了虽然很生气，但是怕他真的撞上柱子而摔坏宝玉。

因此一点都不敢轻举妄动。后来蔺相如更趁秦王不注意的时候，派人连夜把和氏璧送回去。秦王虽然恼怒，但是因为知道自己行事不够光明正大，怕传出去成为笑柄，只好把蔺相如放了。

后来，秦统一七国，这块“和氏壁”便被秦始皇琢成世代相传的“传国玉玺”，上刻“受命子天，既寿永昌”八个篆字，成为帝王无上权力的象征。

2、弄玉吹箫

弄玉吹箫弄玉是古代神化传说中的神仙佳人，据说是秦穆公的女儿，生时正好有人送来一块碧色美玉，一周岁生日时，宫中摆了很多珍珠宝石，其女独抓此玉，弄玩不舍。

因起名为弄玉，弄玉长大后姿容绝色，聪明能干，善于吹箫，不用乐师，就能自成音调，穆公令巧匠剖此玉做成箫，弄玉吹之，声音如凤鸣。穆公宠爱此女，特为她修筑“凤楼”。

楼前建有高台，名“凤台”，随后穆公欲为其女寻求佳婿，而引出了吹箫引凤，弄玉成亲，乘龙快婿的典故。

3、女娲补天

传说盘古开天辟地，女娲用黄泥造人，日月星辰各司其职，子民安居乐业，四海歌舞升平。后来共工与颛顼争帝位，不胜而头触不周之山，导致天柱折，地维绝，四极废，九州裂，天倾西北。

地陷东南，洪水泛滥，大火蔓延，人民流离失所。女娲看到她的子民们陷入巨大灾难之中，十分关切，决心炼石以补苍天。于是她周游四海，遍涉群山。

最后选择了东海之外的海上仙山—天台山。天台山是东海上五座仙山之一，五座仙山分别由神鳌用背驼着，以防沉入海底。于是，女娲在天台山顶堆巨石为炉，取五色土为料。

又借来太阳神火，历时九天九夜，炼就了五色巨石36501块。然后又历时九天九夜，用36500块五彩石将天补好。剩下的一块遗留在天台山中汤谷的山顶上。

天是补好了，可是却找不到支撑四极的柱子。要是没有柱子支撑，天就会塌下来。情急之下，女娲只好将背负天台山之神鳌的四只足砍下来支撑四极。

可是天台山要是没有神鳌的负载，就会沉入海底，于是女娲将天台山移到东海之滨的琅琊，就是今天日照市涛雒镇一带。至今天台山上仍然留有女娲补天台。

补天台下有被斩了足的神鳌和补天剩下的五彩石，后人称之为太阳神石。女娲补天之后，天地定位，洪水归道，烈火熄灭，四海宁静。人们在天台山载歌载舞，欢庆补天成功。

同时在山下建立女娲庙，世代供奉，朝拜者络绎不绝，香火不断。女娲炼以五色石补苍天，挽救了众生，又将补天石多余之石散后落在大地，“千样玛瑙万种玉”由此而来。

4、水仙的眼泪

在中国古代，有这样一个传说：南海的外面有一种鲛人，她们的外形和人一样，但是在大海的水中生活。鲛人善于纺织一种极薄的丝绸，叫做鲛绡，在古代，这是一种极其珍贵的丝织品。

海上偶然出现的“海市蜃楼”，就是鲛人们出售这种铗绡的集市，谁要是能去到那里，就可以买到这种宝贝。更为奇特的是，鲛人在悲伤哭泣的时候，滚落的眼泪是美丽的珍珠。

而且珍珠是否圆润，与月亮的盈亏有关系，在月圆之夜鲛人哭泣时，滚落的珍珠特别圆；而在月亮缺一角时，珍珠也就是奇形怪状的了。

5、雨花玛瑙

相传1400年前南朝梁武帝时，有位叫云光的高僧，在今南京中华门外石子岗设台讲经，感动上苍，落花如雨，坠地化为五彩石子：讲经处即雨花台，五彩石即雨花石。

1955年，在南京北阴阳营，出土了新石器时代含在死者口中和置于陪葬陶罐中的76枚雨花石，可以说，我们的祖先5000多年前就赏玩或珍视雨花石了。?

雨花石以晶莹玉润的质地美、钟灵毓秀的形态美、瑰丽璀灿的色彩美、莫测变幻的纹理美、匪夷所思的呈像美以及神韵天成的意境美，奠定了其在观赏石中独特的地位与价值。

关于江南水乡的诗句和资料

新石器时代玉玦属新石器时代北阴阳营文化。透闪石。圆形，环体上侧有缺口。磨制光滑精致。出土时多置于人骨架的耳际，且缺口向上，成对出现，应是耳环一类的装饰品。

玉有缺则为玦，玦是我国最古老的玉制装饰品，为环形形状，有一缺口。在古代主要是被用作耳饰和佩饰。小玉玦 常成双成对地出土于死者耳部，类似今日的耳环，较大体积的块则是佩戴的装饰品和符节器。新石器时代玉玦 制作朴素，造型多作椭圆形和圆形断面的带缺环形体，除红山文化猪龙形块外，均光素无纹。红山文化猪龙块 (又称兽形块)形制特殊，形体普遍较大，有的块上有细穿孔，当是佩玉。考古发掘已经证实，该文化的大型块多出土于死者胸前，可以确定它不是耳饰。

商代玉玦呈片状，尺寸一般在5至10厘米，分两种类型。一种是光素的，环窄；另一种为龙形玦，作卷曲龙形，龙张口露齿，背饰扉棱，龙身饰勾撤云雷纹，俗称“假阳文”，线条转角方硬，图案化风格强烈。周代玉玦仍作片状，肉部明显宽于商代，中孔较小，并出现椭圆形块。玦身多为光素，部分饰弦纹、云雷纹，纹饰与商代相比有简化趋势。龙形玦很少，且多无脊齿。 春秋、战国玉玦数量最多，此期玉玦 形体较小，一般直径在3至5厘米。玦体作扁片状，普遍饰有纹饰，素面的很少。纹饰主要是当时流行的细密风格的蟠螭纹、蟠虺纹。用双钩阴线或宽阴线隐起加发丝线方式饰纹。动物形块简化成阴线刻交尾双龙、双兽纹玦，少数精品在两端透雕兽首形象。汉代玉玦不多，风格沿袭战国，小玦不及战国时精致。此时出现了一些较大的玦，直径在10厘米以上，应是佩玉或符节器。 宋以后出现仿古玉玦 ，主要仿春秋战国造型。宋仿纹饰多不合古制，块体比战国厚重。明、清两代伪古玉玦 ，纹饰处理和雕刻刀法很难达到战国时自然流畅、锋利健劲的效果，往往徒具古形，缺乏古意。

古玉器名。玉饰的一种。玦通决。形如环而有缺口。新石器时代、西周晚期和春秋战国墓葬中，常有发现，多放置于死者的耳旁。作耳饰玉器。到汉代，主要作佩玉用。玉玦用途，古今说法甚多，概括起来有五种：一作佩饰；二作信器，见玦时表示有关者与之断绝关系；三寓意佩戴者凡事决断，有君子或大丈夫气质，如：”君子能决断，则佩玦。”；四刑罚的标志；犯法者待于境或一定地方，见玦则不许还；五用于射箭，使用时将玦套戴在右拇指上，以作钩弦。

玉玦:满者为环，缺者玦。玉玦古时多为王侯佩带，玦者乃遇满则缺的意思，王侯佩带是为警示，告戒其不可自满也不可自以为是。

1.描写江南水乡的诗句有哪些

1、《菩萨蛮·人人尽说江南好》——唐代韦庄

人人尽说江南好，游人只合江南老。

春水碧于天，画船听雨眠。

译文：人人都说江南好，让游人只想在江南待到老去。春天的江水清澈碧绿更胜天空的碧蓝，还可以在彩绘船上听着外面的雨声入眠。

2、《南湖早春》——唐代白居易

风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。

乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。

译文：乌云散去，风雨初停，天气刚刚放晴，阳光照射在湖面上形成倒影，有一种温暖明快之感。漫山遍野的山杏，碎红点点；湖面上漂浮的水苹，一望无际，犹如整齐的草坪。

3、《江南》——汉代佚名

江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间。

鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。

译文：江南水上可以采莲，莲叶多么茂盛，鱼儿在莲叶间嬉戏。鱼在莲叶的东边游戏，鱼在莲叶的西边游戏，鱼在莲叶的南边游戏，鱼在莲叶的北边游戏。

4、《忆江南》唐代白居易

江南好，风景旧曾谙。

日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？

译文：江南的风景多么美好，风景久已熟悉。太阳从江面升起，把江边的鲜花照得比火红，碧绿的江水绿得胜过蓝草。怎能叫人不怀念江南？

5、《泊船瓜洲》——宋代王安石

京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。

春风又绿江南岸，明月何时照我还？

译文：京口和瓜洲不过一水之遥，钟山也只隔着几重青山。温柔的春风又吹绿了大江南岸，天上的明月呀，你什么时候才能够照着我回家呢？

2.描写江南水乡的诗句

江南可采莲汉汉无名氏 江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 江南好/忆江南 宋赵师侠 天共水，水远与天连。

天净水平寒月漾，水光月色两相兼。月映水中天。

人与景，人景古难全。景若佳时心自快，心远乐处景应妍。

休与俗人言。 望江南 宋朱敦儒 炎昼永，初夜月侵床。

露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。枕上是仙乡。

望江南 宋周邦彦 游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。

九陌未沾泥。 桃李下，春晚未成蹊。

墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。无处不凄凄。

望江南/忆江南 宋王琪 江南岸，云树半晴阴。帆去帆来天亦老，潮生潮落日还沈。

南北别离心。 兴废事，千古一沾襟。

山下孤烟渔市晓，柳边疏雨酒家深。行客莫登临。

江南草，如种复如描。深映落花莺舌乱，绿迷南浦客魂消。

日日斗青袍。 风欲转，柔态不胜娇。

远翠天涯经夜雨，冷痕沙上带昏潮。谁梦与兰苕。

江南水，江路转平沙。雨霁高烟收素练，风晴细浪吐寒花。

迢递送星槎。 名利客，飘泊未还家。

西塞山前渔唱远，洞庭波上雁行斜。征棹宿天涯。

江南燕，轻扬绣帘风。二月池塘新社过，六朝宫殿旧巢空。

颉颃恣西东。 王谢宅，曾入绮堂中。

烟径掠花飞远远，晓窗惊梦语匆匆。偏占杏园红。

江南月，清夜满西楼。云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沈钩。

圆缺几时休。 星汉迥，风露入新秋。

丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。天上共悠悠。

江南酒，何处味偏浓。醉卧春风深巷里，晓寻香旆小桥东。

竹叶满金锺。 檀板醉，人面粉生红。

青杏黄梅朱阁上，鲥鱼苦笋玉盘中。酩酊任愁攻。

江南雪，轻素剪云端。琼树忽惊春意早，梅花偏觉晓香寒。

冷影褫清欢。 蟾玉迥，清夜好重看。

谢女联诗衾翠幕，子猷乘兴泛平澜。空惜舞英残。

江南雨，风送满长川。碧瓦烟昏沈柳岸，红绡香润入梅天。

飘洒正潇然。 朝与暮，长在楚峰前。

寒夜愁敧金带枕，暮江深闭木兰船。烟浪远相连。

江南竹，清润绝纤埃。深径欲留双凤宿，后庭偏映小桃开。

风月影徘徊。 寒玉瘦，霜霰信相催。

粉泪空流妆点在，羊车曾傍翠枝来。龙笛莫轻裁。

江南水乡的诗句（二） 菩萨蛮唐韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听 雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

南湖春早唐 白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。

翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。

水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺宋苏轼 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。

长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

题西太一宫壁宋王安石 柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。

卜算子送鲍浩然之浙东宋王观 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

江南水乡的诗句（三） 水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺宋苏轼 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。

长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

题西太一宫壁宋王安石 柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。

卜算子送鲍浩然之浙东宋王观 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

蝶恋花宋晏几道 金剪刀头芳意动，彩蕊开时，不怕朝寒重。晴雪半消花□□，晓妆呵尽香酥冻。

十二楼中双翠凤，缥缈歌声，记得江南弄。醉舞春风谁可共，秦云已有鸳屏梦。

蝶恋花宋晏几道 梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。

欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。

江南水乡的诗句（四） 蝶恋花宋晏几道 千叶早梅夸百媚，笑面凌寒，内样妆先试。月脸冰肌香细腻，风流新称东君意。

—捻年光春有味，江北江南，更有谁相比。横玉声中吹满地，好枝长恨无人寄。

胡捣练宋晏几道 小亭初报一枝梅，惹起江南归兴。摇蹼玉溪风景，水漾横斜影。

异香直到醉乡中，醉后还因香醒。好是玉容相并，人与花争莹。

留春令宋晏几道 画屏天畔，梦回依约，十洲云水。手捻红笺寄人书，写无限、伤春事。

别浦高楼曾漫倚， 对江南千里。楼下分流水声中，有当日、凭高泪。

菩萨蛮宋晏几道 江南未雪梅花白，忆梅人是江南客。犹记旧相逢，淡烟微月中。

玉容长有信，一笑归来近。怀远上楼时，晚云和雁低。

清商怨宋晏几道 庭花香信尚浅，最玉楼先暖。梦觉春衾，江南依旧远。

回纹锦字暗剪，漫寄与、也应归晚。要问相思，天。

3.有关江南水乡美景的诗句

唐-白居易

江南好，

风景旧曾谙。

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。

能不忆江南。

作者介绍：白居易（772-846），字乐天，号香山居士，他是李白、杜甫以外事名最大的唐代诗人，他写诗敢为百姓诉苦，敢批评皇帝官僚，内容丰富多彩，语言通俗易懂，在当时，妇女和獐都能欣赏。他的作品不仅在国内广泛流传，而且很快传到朝鲜、日本等国。白居易是最早写词的诗人之一，《忆江南》就是一首词。

白居易曾在江南杭州和苏州做官，很受当地群众的爱戴。这首词是他回忆江南景物的作品，艺术上很有特色。先说选材。这首词就是写春天日出时的江南风光。江南风光之美，在于她的秀丽明艳，而最美丽的是那碧绿的江水，最明艳的是那鲜红的江花。可以说，写江南的“日出江花”和“春来江水”，正是写最美的地方，最美的时刻，最美的景色。

表达了作者回忆江南，留恋江南的思想感情.

4.描写江南水乡的诗句

江南可采莲汉汉无名氏 江南可采莲，莲叶何田田。

鱼戏莲叶间，鱼戏莲叶东，鱼戏莲叶西，鱼戏莲叶南，鱼戏莲叶北。 江南好/忆江南 宋赵师侠 天共水，水远与天连。

天净水平寒月漾，水光月色两相兼。月映水中天。

人与景，人景古难全。景若佳时心自快，心远乐处景应妍。

休与俗人言。 望江南 宋朱敦儒 炎昼永，初夜月侵床。

露卧一丛莲叶畔，芙蓉香细水风凉。枕上是仙乡。

望江南 宋周邦彦 游妓散，独自绕回堤。芳草怀烟迷水曲，密云衔雨暗城西。

九陌未沾泥。 桃李下，春晚未成蹊。

墙外见花寻路转，柳阴行马过莺啼。无处不凄凄。

望江南/忆江南 宋王琪 江南岸，云树半晴阴。帆去帆来天亦老，潮生潮落日还沈。

南北别离心。 兴废事，千古一沾襟。

山下孤烟渔市晓，柳边疏雨酒家深。行客莫登临。

江南草，如种复如描。深映落花莺舌乱，绿迷南浦客魂消。

日日斗青袍。 风欲转，柔态不胜娇。

远翠天涯经夜雨，冷痕沙上带昏潮。谁梦与兰苕。

江南水，江路转平沙。雨霁高烟收素练，风晴细浪吐寒花。

迢递送星槎。 名利客，飘泊未还家。

西塞山前渔唱远，洞庭波上雁行斜。征棹宿天涯。

江南燕，轻扬绣帘风。二月池塘新社过，六朝宫殿旧巢空。

颉颃恣西东。 王谢宅，曾入绮堂中。

烟径掠花飞远远，晓窗惊梦语匆匆。偏占杏园红。

江南月，清夜满西楼。云落开时冰吐鉴，浪花深处玉沈钩。

圆缺几时休。 星汉迥，风露入新秋。

丹桂不知摇落恨，素娥应信别离愁。天上共悠悠。

江南酒，何处味偏浓。醉卧春风深巷里，晓寻香旆小桥东。

竹叶满金锺。 檀板醉，人面粉生红。

青杏黄梅朱阁上，鲥鱼苦笋玉盘中。酩酊任愁攻。

江南雪，轻素剪云端。琼树忽惊春意早，梅花偏觉晓香寒。

冷影褫清欢。 蟾玉迥，清夜好重看。

谢女联诗衾翠幕，子猷乘兴泛平澜。空惜舞英残。

江南雨，风送满长川。碧瓦烟昏沈柳岸，红绡香润入梅天。

飘洒正潇然。 朝与暮，长在楚峰前。

寒夜愁敧金带枕，暮江深闭木兰船。烟浪远相连。

江南竹，清润绝纤埃。深径欲留双凤宿，后庭偏映小桃开。

风月影徘徊。 寒玉瘦，霜霰信相催。

粉泪空流妆点在，羊车曾傍翠枝来。龙笛莫轻裁。

江南水乡的诗句（二） 菩萨蛮唐韦庄 人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听 雨眠。

垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。

南湖春早唐 白居易 风回云断雨初晴，返照湖边暖复明。乱点碎红山杏发，平铺新绿水苹生。

翅低白雁飞仍重，舌涩黄鹂语未成。不道江南春不好，年年衰病减心情。

水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺宋苏轼 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。

长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

题西太一宫壁宋王安石 柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。

卜算子送鲍浩然之浙东宋王观 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

江南水乡的诗句（三） 水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺宋苏轼 落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。

长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。

题西太一宫壁宋王安石 柳叶鸣蜩绿暗，荷花落日红酣。三十六陂春水，白头想见江南。

卜算子送鲍浩然之浙东宋王观 水是眼波横，山是眉峰聚。欲问行人去那边，眉眼盈盈处。

才始送春归，又送君归去。若到江南赶上春，千万和春住。

蝶恋花宋晏几道 金剪刀头芳意动，彩蕊开时，不怕朝寒重。晴雪半消花□□，晓妆呵尽香酥冻。

十二楼中双翠凤，缥缈歌声，记得江南弄。醉舞春风谁可共，秦云已有鸳屏梦。

蝶恋花宋晏几道 梦入江南烟水路，行尽江南，不与离人遇。睡里消魂无说处，觉来惆怅消魂误。

欲尽此情书尺素，浮雁沉鱼，终了无凭据。却倚缓弦歌别绪，断肠移破秦筝柱。

江南水乡的诗句（四） 蝶恋花宋晏几道 千叶早梅夸百媚，笑面凌寒，内样妆先试。月脸冰肌香细腻，风流新称东君意。

—捻年光春有味，江北江南，更有谁相比。横玉声中吹满地，好枝长恨无人寄。

胡捣练宋晏几道 小亭初报一枝梅，惹起江南归兴。摇蹼玉溪风景，水漾横斜影。

异香直到醉乡中，醉后还因香醒。好是玉容相并，人与花争莹。

留春令宋晏几道 画屏天畔，梦回依约，十洲云水。手捻红笺寄人书，写无限、伤春事。

别浦高楼曾漫倚， 对江南千里。楼下分流水声中，有当日、凭高泪。

菩萨蛮宋晏几道 江南未雪梅花白，忆梅人是江南客。犹记旧相逢，淡烟微月中。

玉容长有信，一笑归来近。怀远上楼时，晚云和雁低。

清商怨宋晏几道 庭花香信尚浅，最玉楼先暖。梦觉春衾，江南依旧远。

回纹锦字暗剪，漫寄与、也应归晚。要问相思，天涯犹自短。

扩展阅读：描写江南水乡的诗。

5.描写江南水乡景色的诗句

忆江南 白居易

江南好，

风景旧曾谙。

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝，

能不忆江南。

江南逢李龟年 杜甫

岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。

正是江南好风景，落花时节又逢君。

菩萨蛮 韦庄

人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听

雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断

肠。

6.有关于江南水乡的资料

江南，是指地理区域，顾名思义，意为长江之南，在人文地理概念里特指长江中下游以南。

先秦时期，江南属汉地九州，被中原称为"吴越"。江南以才子佳人、富庶水乡、繁荣发达等著称。

江南水乡是一幅画、一首诗、一出戏，曾令多少人徘徊在那俊秀的山水间，那古色古香的旧巷里。苏州，古称吴，又称姑苏。

苏州集园林之美、山水之胜于一座城，苏州周边众多的水乡古镇，极富文化古韵与文艺气息，不愧为“天堂苏杭”之称。 一排排错落有致的青砖瓦房，一条条缓缓流淌的潺潺小河，一座座守候千年的古朴堤桥，如一幅写意的泼墨山水画。

扩展资料：

江南水乡的远古时期 1993年发现的江苏省南京汤山直立猿人化石表明，江南地区早在35万年前就有古人类在此活动。距今六七千年前后，大江南北进入新石器时代兴盛阶段。

据初步调查，江苏及相邻地区的新石器时代文化遗址约有上千处，其中有苏州草鞋山文化、南京北阴阳营文化、常州圩墩文化等。 生活在江南地区的新石器遗址的主人，后来成为百越的先民。

先秦时期，江南属百越之地，被中原称为"吴越"，已有众多古越人在此生息。 人民网-航拍苏州江南水乡 画舫听雨眠 百度百科-江南。

7.有关于江南水乡的资料

江南水乡的民居以苏州、杭州最具代表性，物产富足的江南，住宅规模和布局也很有特色。

住宅外围的墙壁高大、粗犷，因为南方的房子大多是较高的二层楼房。另外，南方的民居经常房房相连，中间的风火墙隔断，是为了防火的考虑，庭院的面积不大，再加上高高的楼房，使一宅中采光通风口--天井显得分外高深。

江南潮湿的气候使通风格外重要，因此江南的住宅常于建筑与垣墙之间留不超过1米的间隙，用来拔风采光，效果颇好。江南民居，大的住宅一般从大门起经过轿厅、客厅、正房到内室或后房，两侧有花厅、书房、卧室及至小花园、戏台等。

一般大的住宅可有两到三条平行的轴线。 但不论建筑规模大小，江南民居都体现出一个与北方民居的明显区别，就是雕刻装饰极为繁多，却极少彩画，墙用白瓦青灰，木料则为棕黑色，或棕红色等。

与北方的绚丽色彩相比十分淡雅。 江南的匠人心灵手巧，利用多变的地形，使流水在房屋之间畅漾。

水路，街巷呈不规则的网状履于民居之中，与之相映成趣，形成了江南民居别于北方民居的独特风味。 由于土地珍贵，屋宅内外的空间都得到了很大的利用，因为绝大部分民居出门见水，所以几乎每家门外都有一个小小的埠头。

主妇每日洗衣、洗菜、淘米等都在这里，来往的小船也可在这里停泊。 和水路相比，街巷显得十分狭小，有的仅容1人1牛并走。

高高的垣墙夹着曲折的街巷，造成了曲径通幽的意境。 没有乌镇，就不可能造就一代文学大师茅盾；没有茅盾，乌镇也不会成为今天的江南历史文化名镇。

因为没有茅盾，乌镇的名声就不会远扬，更谈不上每天源源不断的旅游收入。这究竟是一种什么样的关系？是经济促进了文化，还是文化滋润了经济？我们是一个非常看重文化的民族，所以我们的文化名人也特别幸运，他们的故居就像一件红木家具，在岁月的擦拭下，越来越亮。

在乌镇看桥，会无端想起许多美好的往事 乌镇地处杭嘉湖平原北部，京杭大运河西侧，旧时为两省（浙江、江苏）、三府（湖州、苏州、嘉兴）、七县（乌程、归安、石门、桐乡、秀水、吴江、震泽）的错壤之地，为江浙交界的一个重镇。从谭家湾遗址的考证来看，乌镇早在7000年前已有先民繁衍生息，正式称镇是在唐咸通年间，至今有1000多年历史，这在江南水镇中十分少见。

镇上除了穿镇而过的市河外，还有两条小河绕镇而过，与市河一水相连。镇内小河纵横，蜿蜒曲折，临河而起的水阁木楼，绰影幢幢，而河面不大，恰好小桥轻卧，杨柳依依。

浓郁的水乡古镇风味，在乌镇发挥到了极致。它至今仍完好地保存着清末民初的建筑群落，1991年被浙江省政府命名为省级历史文化名镇。

小小的乌镇，自古以来桥梁众多，有“百步一桥”之说，桥最多时达120多座，现存古桥30多座。这些桥的式样因地势不同而呈纷繁之象，有的石拱、有的平铺，有的雄伟、有的轻巧。

在乌镇看桥，你会无端地想起许多美好的往事。 乌镇最美的古桥风景是“桥里桥”，它是由通济桥和仁济桥组合而成。

令人叫绝的是，两桥一呈南北方向，一呈东西方向，直角相连，所以你无论站在哪一座桥边，均可以透过桥洞看到另一座桥，如同井中观月，因而博得“桥里桥”的美称。又因为这两座桥地处镇郊接合部，一边是民居栉比，一边是翠田绿树，风光十分优美。

两桥又都是拱形结构，高大雄伟，若站南河岸观看，两桥半圆形的桥孔倒映水面，虚虚实实，似圆非圆，景色迷人。 温柔铿锵的故事，在翰林第与老银杏之间流传 应该说乌镇历史上第一座园林建筑，是唐丞相裴休府。

当时“长廊蔽日”，民间有“有天无日”之说，可见其规模的宏大。宋室南渡后，杭州成为当时世界第一大城市。

距杭城四五十公里的乌镇，屡被富裕人家青睐，纷纷在此建造宅第和私家园林。乌镇的园林建筑在明清时进入全盛时期，有十几所之多。

园林中的亭台楼阁、假山流水、佳树名花，可坐、可卧，可游、可赏，极尽精巧雅致之能事。只是这些浪漫温馨的园林与晚清乌镇最好的一家园林“庸园”一样，全都湮没在历史的尘埃里。

庸园是新文化运动的著名作家孔另境的曾祖父花数千两银子、历时一年修建起来的，现仅留下孔另境的一篇《庸园劫灰录》。 相比孔家庸园的灰飞烟灭，留存下来的夏家的翰林第就更显珍贵了。

在广为传诵的《杨乃武与小白菜》评弹唱本中，“夏府求情”一折戏中有插曲介绍肖家厅。百多年前，肖家厅是为“江南第一冤案”杨乃武和小白菜平反昭雪的清代名吏夏同善继母的居室。

夏同善儿时由继母肖家培养成长，28岁被钦点翰林。夏同善为感谢肖家培育之恩，将钦赐的“翰林第”匾额悬挂肖家厅。

自此，翰林第就成了乌镇最吸引人的古宅名居。翰林第为七进建筑群，内有8个大厅。

尤为珍贵的是，厅中还有江南罕见的保存完好的24幅《西厢记》木雕屏风。 幽静雅致的乌镇，还有一则铿锵激昂的传说。

故事的主人公、唐朝将军乌赞，受朝廷之命讨伐叛军至乌镇时，不幸遭到叛军的暗算，连人带马跌入陷阱，被乱箭射死。援军将乌将军和他的坐骑青龙马一起埋葬在市河西岸，并在他的坟墓上种了一株银杏树。

这棵象征精忠报国精神的银杏树，今天仍屹立在古镇。

8.有关于江南水乡的资料

江南，是指地理区域，顾名思义，意为长江之南，在人文地理概念里特指长江中下游以南。先秦时期，江南属汉地九州，被中原称为"吴越"。江南以才子佳人、富庶水乡、繁荣发达等著称。

江南水乡是一幅画、一首诗、一出戏，曾令多少人徘徊在那俊秀的山水间，那古色古香的旧巷里。苏州，古称吴，又称姑苏。苏州集园林之美、山水之胜于一座城，苏州周边众多的水乡古镇，极富文化古韵与文艺气息，不愧为“天堂苏杭”之称。

一排排错落有致的青砖瓦房，一条条缓缓流淌的潺潺小河，一座座守候千年的古朴堤桥，如一幅写意的泼墨山水画。

扩展资料：

江南水乡的远古时期

1993年发现的江苏省南京汤山直立猿人化石表明，江南地区早在35万年前就有古人类在此活动。距今六七千年前后，大江南北进入新石器时代兴盛阶段。

据初步调查，江苏及相邻地区的新石器时代文化遗址约有上千处，其中有苏州草鞋山文化、南京北阴阳营文化、常州圩墩文化等。

生活在江南地区的新石器遗址的主人，后来成为百越的先民。 先秦时期，江南属百越之地，被中原称为"吴越"，已有众多古越人在此生息。

人民网-航拍苏州江南水乡 画舫听雨眠

百度百科-江南

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