关于周氏辈分排行。

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起源主要有四：①出自周昌、周任之后。《河图运录法》载，远古黄帝轩辕氏有大将周昌，商代有太史周任，两人后代均以周为姓氏，分散于古时的汝南(今河南、安徽一带)、庐江(今安徽、湖北境)、浔阳(今属江西)、临川(今属江西)、陈留(今属河南)、沛国(今河南、安徽、江苏境)、泰山(今属山东)、河南(今属河南)等地。②出自姬姓，始祖后稷。后稷母亲为姜螈，父亲为帝喾。西周初年人们就把后稷奉为周族的始祖，后稷的裔孙古公亶父(即周太王)为狄所逼，率领族人自邰迁徙至陕西岐山下周原，从此称为周族。到文王姬昌时，以国为氏。周姓主源迁徙：周姓最初发源于今陕西渭河平原地区。周姓由西向东迁徙繁衍，与周王朝都城由陕西向河南东迁有密切关系。自平王东迁洛阳后，周氏得到大举繁衍，曾一度成为巨族。战国秦汉时期，秦灭六国时对各国贵族的迁徙，以及秦末战乱，为周姓发展、扩散提供了条件。这一时期周姓迁徙到今河南南部、江苏北部等地，并在当地形成望族，即汝南周氏、沛国周氏。魏晋南北朝时，因北方长年战乱，出现了第一次民族大迁徙，周姓族人也随从中原的士族大举南迁。隋唐前后，周姓又有大规模发展，唐末五代连续几十年的军阀混乱，特别是北宋末年金兵南下与南宋末年蒙古兵南郡望：　汝南郡　汉时置郡。此支周氏为周平王少子烈的后代，其开基始祖为周平王少子姬烈裔孙周跋扈邕。沛　郡　汉时置郡。此支周氏，其开基始祖为汉代汾阴侯周昌。陈留郡　西汉时置郡。此支周氏为汉代周仁之后，其开基始祖为晋代周震。浔阳郡　治所在今江西浔阳临川郡　治所在今江西南城。庐江郡　治所在今安徽庐江西南。泰山郡　治所在今山东泰安东南。淮南郡　治所在寿春县(今安徽寿县)。永安郡　治所在新城县(今河南光山西)。河间郡　治所在乐成县(今河北献县东南)。临汝郡　治所在梁县(今河南临汝)。华阴郡　治所在郑县(今陕西华县)。河东郡　治所在安邑(今山西夏县西北)。清河郡　治所在清阳(今河北清河)。江陵郡　治所在江陵县(今属湖北)。长安郡　治所在今陕西西安一带。河南郡　治所在今河南洛阳东北。昭州郡　治所在今广西平乐西。武功郡　治所在今陕西眉县以东。堂号：　细柳堂　汉文帝六年冬，匈奴六万兵马犯汉。文帝令周亚夫驻兵细柳(今陕西咸阳西南)。几日后文帝御驾亲往劳军。走近军营，只见甲兵森严，如临大敌。当令门岗传报，营兵却一丝不动，并喝令车驾停住，说：“军中闻将令，不闻天子令！”文帝亲自来到营门，又被哨兵拦住，只好交出天子符节，让哨兵进帐回报。亚夫验了证件，下令开门放入车驾。一面嘱咐：“营内不准跑马。”车驾和随从只好按辔徐行。进入营门，亚夫出帐迎接，文帝慰问后，一出营门，兵士仍关上营门，严整如故。文帝高兴地说：“这才是真将军呀！象亚夫这样的将军，和他练的兵，才爱莲堂　哲学家周敦颐，一生清正廉洁。酷爱莲花，把莲花比成君子，夸它出污泥而不染，濯清涟而不妖艳。其它堂号：①郡望堂号：汝南、沛郡、陈留、浔阳、临川、庐江、泰山、淮南、永安、河间、临汝、华阴、河东、清河、江陵、长安、河南、昭州。②自立堂号：世德、亦政、诵芬、清白、继述、绍濂、世善、大本、承志、景濂、雍睦、惇叙、忠厚、敬爱、集贤、永思、承思、濂溪、敦稼、孝思、叙伦、笃祐等。字辈：　益阳大泉周氏字辈：贵文祖志一，永兴万代天，仁学宏宗益，世守绍前贤，继述声名显，由来达孝全，振起三以让，令德庆悠绵。广东普邑周氏字辈：开基宏远猷，笃庆光前悠，孝友承先德，萃宗衍范畴，合家宜睦顺，守理重经修，奕世永绳武，千秋恒作裘。广东潮阳泗水周氏字辈：多士敬宏毓，英资衍芳绪，勤修昭厚德，翊赞耀明良，攸子崇伯钦，淑宪绍懿徽，植本宗永健，嗣典运开祥。琼州周氏字辈：缵绪成德，经世安邦，家修朝献，万奕其昌。湖南益阳汾湖周氏字辈：志肇宏昭列，时旺玉堂轩，国字必尚义，言方定泽之。湖南湘潭周氏老派语：顺良廉正纪，德重胜临卿，传名敷万国，允代振家声。旧派语：大启昌期远，宏开福祚长，诗书承世泽，忠厚迪前光。新派语：创业恩先哲，守成在后贤，谟猷贻奕叶，科第庆绵聊。湖南资江周氏政毅族老派语：政承嗣朝，尚国允兴，邦文昌皆，显达升廷。政庄族老派语：政承嗣朝，尚国永兴，邦文昌开，世运绍述。新派语：原起均姬胄，后来锡祚膺，莲香盈宇宙，味厚合缁渑，道学渊源达，图书德泽宏，萧韶欣并奏，衽席庆同登。沙塘周氏老派语：应添益思，永尚万世，继承宗伯，亿兆大时。新派语：与元开达，懋哲芳能，希贤克绍，美德光前，允惠嘉显，才彦瑷英，辅翼鸿骏，纲纪文明。双贤堂周氏老班行：昌梦代玉培，锡渑以焕祖，思仲廷万大，宗启世文光。新班次：荣先维继述，裕后乐英贤，秩序本天定，彝伦自人全，谟烈由今绍，功勋藉前传，家乖恪遵守，祥发永绵延。益阳周氏老派语：典雅思从，维治学文。续派：学文高尚志，习武建熏猷。新派语：德立家之本，名扬士以贤，诗书庭有训，忠厚世其传。汝南堂周氏字辈：道启玉光嘉，在文才世美，宏学慎修为，发荣良有以。原派语：必子尚一，士孔世维，令文宗正，永思志伟。北文堂周氏创立派行：存伯念思大，惟济显宗方，万年常镇世，国泰永安康。续立派行：英才逢景连，良士应时昌，文经聊武纬，耀祖辅朝纲，忠孝传家远，诗书衍庆长，后人资积累，历久愈荣光。敦睦堂周氏新订派语：世兴锡本，立业敦诚，远昭祖泽，大振家声，贤能应连，忠孝余英，永聊宗谊，代会隆平。至德堂金江周氏派行：文邦思有道，学士重才良，本化成家政，高明照国光，谦和常锡庆，敦叙自申祥，景连逢时泰，培之佑万方。

山东周氏家族辈分表

一个人有故事，一个家族有历史。请您跟随我周氏后人，聆听周氏故事，沐浴周氏家风。

对于明朝洪武、永乐年间移居即墨的人口从何处而来，目前有两种说法：一是从云南移来的，这种说法的主要依据是诸多族谱有明确记载：其先祖来自云南乌撒卫或来自小云南等。另一种说法是大多数移民来自山西，其理由是《明史》中大量记载了从山西向外移民的史实，且举民间流传的歌谣为证：“问我老家在何处，山西洪洞大槐处。”持此说法的认为明初云南系少数民族聚居之处，汉族人很少，不具外迁的条件。

即墨，一座文化历史浓厚的城市，千百年前遗落在这里的人文气息，千百年后还能找到。而我们要将目光锁定明清时期的即墨，虽未有千年，但影响深远。

明清时期，即墨名声大噪，五大望族“周黄蓝杨郭”更是显赫数百年，而周氏，则是五大望族之首。在靠科举起家的年代，周氏并不是以高官厚禄而扬名，而是以才高气卓而为人敬仰。“章嘉埠周”和“留村周”及“流亭周”三大族群，都有卓越的代表人物。

《即墨县地名志》1897年即墨县行政图中已经出现章嘉埠三个字，不过这并不是该村最早的名字。根据《即墨乡土志》记载，一世祖周伯荣来自河南汝南，迁移墨城北乡之张家埠。通过这个村落的名字，我们可以推断周氏所到之地本就是个村落，而且最早立村的人姓张。

周家人本是来安身立命的，因而落脚后专心务农，勤俭持家，默默地在五沽河畔耕耘。经过一段时间的打拼，周氏生活日渐富裕，三代周氏族人的辛勤劳动赋予后世得以读书学习的机会，到了四世，一位名叫周尚美的后辈逐渐显露头角。

周尚美生有四子：周国、周邦、周民、周赋。三子周民生有二子：周如纶、周如绵。四子周赋生有三子：周如珠、周如砥、周如京。

其中，周如砥生于嘉靖二十九年（1550年），17岁时补弟子员，三试皆第一，食廪。万历十九年授检讨，万历二十九年掌国子监司业，万历三十九年（1611年）升任国子监祭酒，他选取了历代官员优秀事迹绘成图录，以提高宦官道德修养，名为《中学》，让皇上阅后大加赞赏。周如砥一生著有《青藜馆集》、《漕运志》、《周太公文集》、《道德经集议》、《青藜馆法帖》等，以文章名天下。

章嘉埠周氏自明清两代共出进士8人，举人10人，贡士27人，现已经传至25代，遍布全国各地。

除了章嘉埠周外，留村周氏同样人丁兴旺。关于留村名称的由来有一个传说：《即墨乡土志》记载，明朝洪武初年，周氏始祖周安住由河南汝南迁居于此，又根据留村《周氏族谱》记载，洪武二十一年（1388年），中山王徐达之子魏国公徐辉祖奉命建立鳌山卫，因其父与周安住交好，便探访周安住，周留其食宿，并赠给田地。周氏因此称居住地为留村，而世代居住。

周安住之后几代务农，到了六世，一位名叫周郊的人脱颖而出，他是嘉靖岁贡，代州同知。周鸿漠是万历庚戌年武进士，官至后军都督府俭事。周鸿图是万历三十四年选贡，初授县令，后因镇压白莲教有功，升任贵州监军同知。

留村周氏明清两朝中进士8人，武进士2人，贡生数十人，经过600多年，已经传25代，迁居60余村庄。

流亭周氏始祖周百乐，于明永乐二年（1404年），从云南乌撒卫徙居流亭（青岛流亭当时属于即墨）。

流亭周氏明清两朝中进士、贡生数十人，经过600多年，已经传25代，迁居即墨八里庄、庆余屯、锥臼泊、小信、寺后、桃林等30余个村庄。

当初，来至此地后，始祖周百乐与两个儿子周道义、周始能修建“千手佛庙”，三世周洪聚众再修，四世周文崇、五世周选续修不辍，增建五层石塔一座，立碑颂德，庙貌宏伟，香火旺盛。

由于历史原因，古刹——“千手佛庙”现已荡然无存。流亭周氏周仁公、周正聚、周相峰与东流亭胡氏胡孝华（社区党委书记、主任）及各位宗亲高瞻远瞩，胸襟宽广，达成共识，集资在峄阳路北胡公祠园内重建了“千手佛庙”和周氏宗祠，这一善举必将留青史册。

流亭周氏和胡氏同居一方土地，结六百年乡谊，鸡犬相闻，两个家族世代姻亲，人称之为：“周胡一家”。

如今，即墨周氏家族开枝散叶，族人遍布全国各地。

沧海桑田，逝者如斯，但是，即墨周氏敦睦诚信、行善于世的家风还在传承，即墨周氏前辈艰苦创业、勤奋耕读的精神生生不息，它激励着家族后来人砥砺前行，奋发图强，再创家族的辉煌。

族谱为76--115字辈：大清康熙钦赐20字：枝、兴、衍、崇、绪、隆、茂、庆、传、长、广、生、忠、厚、嗣、永、远、贞、正、方。后增续20字：至、德、开、宏、运、达、孝、毓、福、祥、礼、教、培、家、训、信、义、作、宝、章

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