司马迁受的是什么宫刑

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司马光和司马迁里面，司马迁是太监，西汉史学家、散文家。司马谈之子，任太史令，因为司马迁保了一个被株连九族的李陵，被定为诬罔罪名，诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。

但是司马迁毅然选择了以腐刑赎身死，他想要在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命。被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。

司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。初任郎中，奉使西南。元封三年（前108）任太史令，继承父业，著述历史。他以其“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史《史记》（原名《太史公书》）。

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司马迁被判死刑，这是多方面原因所致。首先根源在汉武帝身上。武帝是一位孤傲自信、喜怒无常、忠奸不辩、好大喜功、爱见阿谀奉承之徒，忠臣良将多数不敢谏言。他自以为一代明君，且疑心甚大，敢谏之士多受其害。

据传，他执政50多年，就打了40年仗，与匈奴就有19次交战。他统治期间的13位宰相，先后有6位被处死或被逼自杀。在对待司马迁的问题上，他没想到迁给了他难堪，丢了他的颜面。而且迁批评他的大舅子——李广利，让他非常反感。

所以，当着文武百官的面来把迁打入天牢。而酷吏杜周之流，为迎合圣意判迁死刑。其实，武帝内心也怕迁被整死。吩咐杜周说:“这人性烈，千万不能让其在受刑时死去。”不让迁死，怎么办呢？武帝本意是让迁受宫刑。

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遭受腐刑。

司马迁以“欲沮贰师，为陵游说”被定为诬罔罪名。诬罔之罪为大不敬之罪，按律当斩。面对大辟之刑，慕义而死，虽名节可保，然书未成，名未立。

这一死如九牛亡一毛，与蝼蚁之死无异。想到文王拘于囚室而推演《周易》，仲尼困厄之时著作《春秋》，屈原放逐才赋有《离骚》，左丘失明乃有《国语》，孙膑遭膑脚之刑后修兵法。

吕不韦被贬属地才有《吕氏春秋》传世，韩非被囚秦国，作《说难》和《孤愤》，《诗》三百篇，大概都是贤士圣人发泄愤懑而作。终于，在那个“臧获婢妾犹能引决”的时代。

司马迁毅然选择了以腐刑赎身死。至此，司马迁背负着父亲穷尽一生也未能完成的理想，面对极刑而无怯色。在坚忍与屈辱中，完成那个属于太史公的使命。

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宫刑：又称腐刑、阴刑、_刑或宫，中国古代的一种残酷的刑罚，受刑者会丧失性能力。宫，即“丈夫割其势，女子闭于宫”，就是对男性施以阉割，割除其外生殖器。

有时候只割阴茎，有时候也破坏阴囊和睾丸。对男性施宫刑以后，因为伤口容易腐烂，所以通常在密不透风的“蚕室”中待百日，以保全性命。

唐颜师古解释蚕室说：“凡养蚕者欲其温早成，故为蚕室，畜火以置之。而新腐刑亦有中风之患，须入密室，乃得以全，因呼为蚕室耳。”

意思是人在受宫刑后，因伤口易感染中风致命，如要活命就要待在似蚕室般的密室内，在不见风与阳光的环境里蹲上百日以上，伤口才能不被感染而逐渐愈合。

女性的宫刑称为幽闭，具体方法上目前无一致说法。有说是监禁，也有说用木棍敲击女性腹部以造成子宫下垂，而消除女性生育能力的。

宫刑于何时出现已是远不可稽，一般相传在远古的夏禹以前已出现，最初是用来惩罚男女之间不正当的性关系。《尚书》中提到宫刑，为五刑中仅次于大辟(斩首)的刑罚。

后来宫刑应用的范围越来越广泛，至西周时已不限于风化案件。到了战国时，有人劝秦王以仁义治国，即被秦王处以宫刑。汉文帝时曾一度废除宫刑及其他肉刑。

但至景帝时恢复，并规定某些死刑可以以宫刑代替。汉武帝时宫刑十分普遍，大臣往往因言得咎，而受此刑。自东汉开始，宫刑被用于处置谋反者的未成年家属。

算是对他们的一种赦免。至隋文帝时，宫刑被废止于刑律之外，之后各代的刑律中亦再没有见到宫刑，直至明朝。

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