关于变诗句

网上有关“关于变诗句”话题很是火热，小编也是针对关于变诗句寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

1.有关"变与不变"的古诗词

1. 受屈不改心，然后知君子。——唐·李白《赠韦侍御黄裳》

2. 能使万物荣，不能变羁愁。——唐·元结《系乐府》

3. 委质在忠信，苦心无变渝。——唐·皎然《答黎士曹黎生前适越后之楚》

4. 岁月催行旅，恩荣变苦辛。——唐·杜审言《送高郎中北使》

5. 玉色深不变，井水挠不移。——唐·元稹《酬别致用》

6. 合杂分万变，忽若风中尘。——唐·元稹《和乐天赠樊著作》

7. 白日横空星宿见，一夫心醉万物变。——唐·元稹《有酒》

8. 虽千变与万化，委一顺以贯之。——唐·白居易《无可奈何歌》

9. 桃实千年非易待，桑田一变已难寻。——唐·骆宾王《代女道士王灵妃赠道士李荣》

10. 桑田改变依然在，永作人间出世人。——唐·吕岩《七言》

11. 风烟不改年长度，终待林泉老此身。——唐·徐铉《九日落星山登高》

12. 新诗绮语亦安用，相与变灭随东风。——宋·苏轼《登州海市》

13. 不分清霜入小园，故将诗律变寒暄。——宋·苏轼《和述古冬日牡丹》

14. 骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。——宋·文天祥《和中斋韵》

15. 镜里朱颜都变尽，只有丹心难灭。——宋·文天祥《念奴娇》

16. 白衣苍狗变浮云，千古功名一聚尘。——宋·张元干《瑞鹧鸪》

2.形容变化的诗句

形容事物变化的诗句

1、士别三日，当刮目相看。

2、物是人非空断肠，梦入芳洲路。

3、重过闾门万事非，同来何事不同归。

4、乌衣巷在何人住，回首令人忆谢家。

5、空怀乡音闻笛子斧，到乡翻是烂柯人。

6、今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖！

7、明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾！

8、闲潭云影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在，滥外长江空自流。

9、青山依旧在，几度夕阳红。

10、物是人非，山长水阔，触处思量遍。

11、昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。

12、人生几回伤往事，台隍依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒潇潇芦荻秋。

13、物是人非事事休，欲语泪先流。

14、去年今日此门中，人面桃花相映红，人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

15、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

16、同来玩月人何在，风景依稀似去年。

17、君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

18、今来古往，物是人非，天地里，唯有江山不老。

19、忽如一夜春风来，千树万树梨花开。

3.关于“变心”的诗句有哪些

真的只有以下五句。

1、女也不爽，士贰其行。 士也罔极，二三其德。—— 《氓》（诗经）

释义意思是女子没有什么差错，男子行为却前后不一致了，男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。

2、子不我思，岂无他士。——《褰裳》（诗经）

释义你不思念我，肯定思念他人了。

3、闻君有他心，拉杂摧烧之。—— 《有所思》（两汉佚名）

释义我听说你有二心，把你给我的定情信物烧毁了。

4、摧残枯木倚寒林，几度逢春不变心。—— 《辞南平钟王召》（唐朝耽章）

释义如同干枯的木头孤单的在寒冷的树林里，几次遇到春天也不改变心意。

5、等闲变却故人心，却道故人心易变。——《木兰词》（清朝纳兰性德）

释义是说如今轻易地变了心，却反而说情人间就是容易变心的。

4.关于改变的句子

1、一切都在流动着，一切都在变化着，每一个事物都包含着自己消灭的萌芽。——普列汉诺夫：《亨利克·易卜生》

2、科学愈不精密，它们就愈没有变动，而在精密科学中，变化是巨大无比的，而且持续不断地进行着。——格拉宁

3、人生颇富机会和变化。人最得意的时候，有最大的不幸光临。——亚里士多德

4、生长与变化是一切生命的法则。——富·罗斯福：《在宾夕法尼亚大学的演说》

5、变化就是在同一事物中存在的彼此相互对立的那些决定的连接关系。——康德：《纯粹理性批判》

6、今日之我非昔日之我，亦非明日之我。——约·霍姆：《道格拉斯》

7、这个世界是一个很平衡的世界，是一种动态的平衡，你会发现，所谓的善和恶只不过是两种变化的律动。——柴静

8、规矩备具，而能出于规矩之外；变化不测，而亦不背于规矩之外。——吕公著

9、情况是在不断地变化，要使自己的思想适应新的情况，就得学习。——毛泽东

10、在衰亡这一漫长过程中，王位化为尘土，国家毁灭消亡。——弗·霍华德：《在帕埃斯图姆市的废墟上》

11、一切都在变，一切都在过渡，只有全体是不变的。世界生灭不已，每一刹那它都在生都在灭，从来没有过例外，也永远不会有例外。——狄德罗：《狄德罗哲学选集》

12、存在物就像是奔腾不息的河流，事物处于不断变化之中。——马可·奥勒利乌斯：《沉思集》

13、人只有在变中求不变。——霍·史密斯：《锡喇叭》

14、世上万物都是千变万化的，变化是大自然永恒的真理。——亚·考利：《变化莫测》

15、进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视野总是不断变化的。——雨果

16、通其变，天下无弊法；执其方，天下无善教。——王通

17、生物的进化同环境的变化有很大的关系，生物只有适应环境，才能生存。——曲格平

18、变化是生命的根本所在。——乔·海瑞狄斯：《威斯特敏的树林》

19、始终不渝绝不是凡人的美德若要做到始终不渝，人就必须是神。——〔科兰·达勒维耶

20、纵观自然界的一切领域，变化是自然界的重要法则。——罗·彭斯：《别让女人常抱怨》

5.感叹变迁诗句

①池塘生春草，园柳变鸣禽。

——（晋）谢灵运《登池上楼》

②天上浮云如白衣，斯须变幻如苍狗。

——（唐）杜甫《可叹》

③吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。

——（唐）李白《登金陵凤凰台》

④年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。

——（唐）刘希夷《代悲白头翁》

⑤人面不知何处去，桃花依旧笑春风。

——（唐）崔护《题都城南庄》

⑥昔时人已没，今日水犹寒。

——（唐）骆宾王《易水送别》

6.关于变化的诗句

赠卢嵩 年代：唐 作者：韦应物 百川注东海，东海无虚盈。

泥滓不能浊，澄波非益清。恬然自安流，日照万里晴。

云物不隐象，三山共分明。奈何疾风怒，忽若砥柱倾。

海水虽无心，洪涛亦相惊。怒号在倏忽，谁识变化情。

泊岳阳城下 年代：唐 作者：杜甫 江国逾千里，山城仅百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。

留滞才难尽，艰危气益增。图南未可料，变化有鲲鹏。

下水船 年代：宋 作者：黄庭坚 总领神仙侣。齐到青云歧路。

丹禁风微，咫尺谛闻天语。尽荣遇。

看即如龙变化，一掷灵梭风雨。真游处。

上苑寻春去。芳草芊芊迎步。

几曲笙歌，樱桃艳里欢聚。瑶觞举。

回祝尧龄万万，端的君恩难负。 柳梢青 年代：宋 作者：袁去华 一水萦回。

参天古木，夹岸苍崖。三十三年，客星堂上，几度曾来。

眼看变化云雷。分白首、烟波放怀。

细细平章，钓台毕竟，高似云台。 感怀 年代：唐 作者：孟郊 秋气悲万物，惊风振长道。

登高有所思，寒雨伤百草。平生有亲爱，零落不相保。

五情今已伤，安得自能老。晨登洛阳坂，目极天茫茫。

群物归大化，六龙颓西荒。豺狼日已多，草木日已霜。

饥年无遗粟，众鸟去空场。路傍谁家子，白首离故乡。

含酸望松柏，仰面诉穹苍。去去勿复道，苦饥形貌伤。

徘徊不能寐，耿耿含酸辛。中夜登高楼，忆我旧星辰。

四时互迁移，万物何时春。唯忆首阳路，永谢当时人。

长安佳丽地，宫月生蛾眉。阴气凝万里，坐看芳草衰。

玉堂有玄鸟，亦以从此辞。伤哉志士叹，故国多迟迟。

深宫岂无乐，扰扰复何为。朝见名与利，莫还生是非。

姜牙佐周武，世业永巍巍。举才天道亲，首阳谁采薇。

去去荒泽远，落日当西归。羲和驻其轮，四海借馀晖。

极目何萧索，惊风正离披。鸱鸮鸣高树，众鸟相因依。

东方有一士，岁暮常苦饥。主人数相问，脉脉今何为。

贫贱亦有乐，且愿掩柴扉。火云流素月，三五何明明。

光曜侵白日，贤愚迷至精。四时更变化，天道有亏盈。

常恐今已没，须臾还复生。河梁暮相遇，草草不复言。

汉家正离乱，王粲别荆蛮。野泽何萧条，悲风振空山。

举头是星辰，念我何时还。亲爱久别散，形神各离迁。

未为生死诀，长在心目间。有鸟东西来，哀鸣过我前。

愿飞浮云外，饮啄见青天。同光岁送人及第东归 年代：唐 作者：齐己 西笑道何光，新朝旧桂堂。

春官如白傅，内试似文皇。变化龙三十，升腾凤一行。

还家几多兴，满袖月中香。五言诗三首 其三 年代：汉 作者：嵇康 俗人不可亲。

松乔是可邻。何为秽浊间。

动摇增垢尘。慷慨之远游。

整驾俟良辰。轻举翔区外。

濯翼扶桑津。徘徊戏灵岳。

弹琴咏泰真。沧水澡五藏。

变化忽若神。恒娥进妙药。

毛羽翕光新。一纵发开阳。

俯视当路人。哀哉世间人。

何足久托身。 蚕作茧 年代：元 作者：王冕 体裁：五古 老蚕欲作茧，吐丝净娟娟。

周密已变化，去取随人便。有为机中练，有为琴上弦。

弦以和音律，练以事寒喧。其功不为小，其用己为偏？作诗寄蚕姑，辛苦匪徒然。

短歌行年代：宋 作者：陆游 冠一免不可以复冠，门一杜不可以复开。山林兀兀但俟死，台省衮衮吁可哀！巨材倒壑亦已矣，万牛欲挽真难哉！阿房铜人其重各千石，回首变化为风埃。

吾曹浮脆不自悟，乃欲冠剑常催嵬。劝君饮勿用杯酌，但当手提北斗魁，挹乾东海见蓬莱，安用俛首为低摧！ 骅骝年代：宋 作者：王安石 龙德不可系，变化谁能谋。

骅骝亦骏物，卓荦地上游。怒行追疾风，忽忽跨九州。

辙迹古所到，山川略能周。鸿蒙无人梯，沆漭绕天浮。

巉岩拔青冥，仙圣所止留。欲往辄不能，视龙乃知羞。

7.关于变化的诗词

酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡

巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身.

怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人.

沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春.

今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神.

“沉舟”、“病树”两句，诗人把对自己的身世感叹和对未来的深刻认识，巧妙地寓托于形象化的语言中，使诗句具有哲理意味，对人们很富启发.后人作为比喻借用时，已赋予新意，常用来说明这样一个道理：事物总是在不断地发展变化的，腐朽的事物必然衰败，新的事物总是要胜利的，我们不应只看到衰老的事物，更不应为它们的死亡而感叹，相反，应该把我们的希望寄托在新生的事物上面.

左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈

一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千.

欲为圣朝除弊事，肯将衰朽惜残年.

云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前.

知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边.

赋得古原草送别 白居易

离离原上草，一岁一枯荣.

野火烧不尽，春风吹又生.

寄扬州韩绰判官 杜牧

青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋.

二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？

这首诗用回忆想像织成的月明桥上教吹箫的生活图景，不仅透露了诗人对扬州繁华景象，令风流才子们醉心不已的生活的怀恋，而且借此寄托了对往日旧游之地的思念，重温了彼此同游的情谊；既含蓄地表现了对友人的善意调侃，又对友人现在的处境表示了无限欣慕.

过勤政楼 杜牧

千秋佳节名空在，承露丝囊世已无.

惟有紫苔偏称意，年年因雨上金铺.

曾经百戏杂陈的楼前，经过一个世纪的巨大变化，竟变得如此凋零破败.可见晚唐时期，唐朝的萧条破败.

当年十几万华工被骗出国，说是去挖煤，等着他们的为何却是几十万法国女郎？

唐家三少所有小说：《光之子》 《狂神》《善良的死神》《空速星痕》《惟我独仙》《冰火魔厨》《生肖守护神》《琴帝》《斗罗大陆》《酒神》《天珠变》《神印王座》《斗罗大陆Ⅱ绝世唐门》《斗罗大陆外传神界传说》

《光之子》简介

《光之子》（玄幻类）（ 《光之子》完结）

一个懒惰的少年，因性格原因选学了无人问津的光系魔法，却无意中踏近了命运的巨轮，一步一步的成为了传说中的大魔导师。正是在他的努力下结束了东西大陆的分界，让整个大陆不再有种族之分，成为了后世各族共尊的光之子。

小说关键字：光之子，长弓·威，木子·默，海水·星，诸神之王，妖王，圣剑。

注：主角长弓·威来源于作者姓名,而女主角木子·默来源于作者的爱人。

《狂神》简介

《狂神》（玄幻类）（《狂神》完结）

本书是继《光之子》之后三少又一力作，这个故事发生在一个充满战争的世界。在晋元大陆上生活着很多种族，其中以人族、魔族和兽人族实力最为强大。为了争夺更多的土地和资源，战火数百年从未间断，而我们的主人公就是在这个乱世应运而生的一个人、魔、兽混血儿，他将有什么样的经历？最后会有什么样的结果呢？请大家持续关注本书吧。

小说关键字：雷翔，墨月，紫嫣，紫雪，白剑，父神，路西法，焚日天龙。

漫画：连载中

目前已经出书。

《善良的死神》简介

《善良的死神》（玄幻类）（完《善良的死神》结）

原本是一个落魄街头，靠“牵鱼”为生的懵懂少年，偶然踏入了漫漫征途，为报师父被杀之仇，祖师将所学倾囊而授，跟杀手相处的阿呆会变成一个恶魔吗？血日当空，必出妖孽，血雨撒世，劫难将成。千年劫难即将降临大陆，谁是拯救大陆的救世主？善良与邪恶的结合，光明与黑暗的统一。以凤凰之血为引，穿越了重重阻隔，以神龙之血为结，爱之永生？

小说关键字：死神，玄月，教廷，剑圣，冥王（杀手工会顶级杀手），冥王剑，哥里斯（炼金术士）。

漫画：连载中

《空速星痕》简介

《空速星痕》 （都市异能） （完结）空速星痕

黑暗异能充满了吞噬，空间异能充满了神秘。

两种不同的能力，同时出现在一个人的身上

眼神也可以杀人么？那是空间的力量。

男人也会被美女强奸么？那是主角的命运。

充满诱惑的吸血鬼美女，光明圣洁的异能者圣女，充满神秘气息的灵魂祭祀魔女，她们，都将出现在主角周围，并改变着他的命运。

小说关键字：天痕，百合，异能，黑暗，空间，末世，光明，魔神。

目前已经出书。

《惟我独仙》简介

《惟我独仙》（东方仙侠）（完《惟我独仙》结）

天上地下，惟我独仙（主角最愿意说的话，也是他的梦想，当然梦想成真了，他才是真正的仙人，也可以

说是仙人中的仙人，也只有他，才能最配地上仙人这个称号，只能用一个词汇来形容他，那就是“惟我独仙”。）

神州大地，西域边陲，因最好的朋友相讥，他走上了一条自己从未想象的路。

连云仙宗，神州正道七大宗派之“末”，五年一度收徒之日，迎来了唯一如乞丐般的五代弟子。

修真之门从此敞开，调皮聪慧的孩童能否成长为霸绝天下的仙人，请阅本文——惟我独仙。（天帝乃一届色狼，诸位看时要有心理准备）

主角：海龙，飘渺，天琴，弘治，影，梦云，冥灵（娃娃）

小说关键字：海龙，飘渺，天琴，混沌王，天帝，惟我独仙。

《冰火魔厨》简介

《冰火魔厨》（玄幻类）（完冰火魔厨结）

七柄绝世神刃：

冰雪女神的叹息——晨露刀

火焰之神的咆哮——正阳刀

自由之风的轻吟——傲天刀

大地苏醒的旋律——长生刀

神机百变的六芒——璇玑刀

贯通天地的曙光——圣耀刀

永世地狱的诅咒——噬魔刀

这是七柄神刀，也是七柄拥有着冰、火、风、土、空间、光明、黑暗的魔法杖，最重要的，它们还是主角的——菜刀！

漫画：连载中

小说关键字：念冰，凤女，冰火同源，厨师，冰雪女祭司。

目前已经出书。

《生肖守护神》简介

《生肖守护神》（都市类）（完结）生肖守护神

十二生肖，象征着十二个月份，但是，没有人知道，他们也象征着十二位守护者。

十二位传承着生肖血脉的守护者。

他们拥有着自身属相的能力，默默的守卫着东方。

麒麟，东方的祥瑞。当拥有麒麟血脉的王者降临时，他将统御十二生肖为守护东方而贡献出自己全部的力量。

痞子麒麟，纵横人间，都市神话，十二生肖，尽在本书之中。

小说关键字：十二生肖，星座守护者，五行麒麟，东方，西方，牛魔王，神器。

目前已经出书。

《琴帝》简介

《琴帝》（玄幻类）（完结）琴帝

开创音乐魔法的先河，颠覆以往的设定，赤橙黄绿青蓝紫，彩虹等级将成为所有武技和魔法衡量的标准。龙，不再是无敌的生物，这将是一本高龙小说。

神音师，精神系魔法师的分支，龙崎努斯大陆上最高贵也是最鸡肋的职业。但是，它真的是那么一无是处么？

旷古绝今的赤子琴心，一代琴魔法师，在碧空海之中悄然诞生。这将是一个单纯的少年，逐渐成为琴中帝王的故事。但是，他真的只是琴中帝王么？

门宗：武：梅宗，兰宗，竹宗，菊宗 魔：琴宗，棋宗，书宗，画宗。

主角：叶音竹，苏拉，海洋，紫，香鸢，安雅

小说关键字：叶音竹、琴、魔法、斗气、比蒙、龙、东龙，紫，法蓝。

漫画：2010年启动连载单行本 作者李颖

目前已经出书。

《斗罗大陆》简介

《斗罗大陆》（异世大陆）（完结）

唐门外门弟子唐三，因偷学内门绝学为唐门所不容，跳《斗罗大陆》崖明志时却来到了另一个世界，一个属于武魂的世界。名叫斗罗大陆。

这里没有魔法，没有斗气，没有武术，却有神奇的武魂。这里的每个人，在自己六岁的时候，都会在武魂殿中令武魂觉醒。武魂有动物，有植物，有器物，它们可以辅助人们的日常生活，拥有魂力的还可以用来修炼，这个职业，是斗罗大陆上最为强大也是最重要的职业，——魂师。

当唐门暗器来到斗罗大陆，当唐三武魂觉醒，他能否在这片武魂的世界重塑唐门辉煌？

职业等级：魂士、魂师、大魂师、魂尊、魂宗、魂王、魂帝、魂圣、魂斗罗、封号斗罗、半神、神。

魂环：白环十年、黄环百年、紫环千年、黑环万年、红环十万年、武魂色环百万年、金环（神环）未知。

神位：海神，修罗神，天使之神，罗刹神，食神，九彩神女。

势力（帝国）：昊天宗，唐门，武魂殿(武魂帝国)，七宝琉璃宗（后更名为九宝琉璃宗），蓝电霸王龙家族，海神岛，星罗帝国，天斗帝国，史莱克学院（蓝霸学院）， 四大元素学院，巴拉克学院，植物学院，天斗皇家学院。

小说关键字：暗器、魂师、魂力、魂环、魂骨、斗罗、 唐三、武魂、魂技、史莱克、小舞。

魔兽阶数：十年、百年、千年、万年、十万年（可以化形）、百万年（化龙/化神）

漫画：连载中

《酒神》简介

《酒神》原名为《阴阳冕》（异世大陆）（完结）

国际巅峰调酒大师、品酒大师，有酒神之称的李解冻，为了品尝出土的汉代美酒而醉死于而立之年。当他一觉醒来时，却发现自己来到了一个名叫五行大陆的世界，变成了一个叫做姬动的小乞丐。在这里，有一种极其特殊的职业，名叫阴阳魔师，奇异的十系魔技令人叹为观止。每一《酒神》名阴阳魔师都有一顶属于自己的由本属性凝聚而成的阴阳冕。

一次偶然的机遇，让他认识了地底世界的火焰女王——烈焰，作为阴阳平衡体质的他，接受了阴阳极焰的传承，他的命运也从此走向了强者的道路。他的未来，只有他一个人创造……

“混沌觉醒于烈焰之中，神将带来无尽悲伤，极致伤痛之际，也为破茧重生之时，虚幻，现实，灵魂在烈焰中挣扎，破碎在烈焰中永生，当烈焰重临人间之时，天意将变，虚无，虚幻，虚境，看不到那无尽的未来，只愿结局不是悲剧，切记，切记。”上一代天机的预言终会成真，姬动，这个被外界认为绝世天才的少年究竟将经历什么？无尽的悲伤,只愿结局不是悲剧……且看本性属火的一代酒神如何在这神奇的世界再现辉煌。

十系阴阳魔师：甲木系、乙木系、丙火系、丁火系、戊土系、己土系、庚金系、辛金系、壬水系、癸水系。

职业等级：学徒，学士，大师，宗师，大宗师，天士，天师，天尊，专属称号，圣阶（九十九级），神级（一百级）

魔兽阶数：一阶，二阶，三阶，四阶，五阶，六阶，七阶，八阶，九阶，十阶神兽，圣阶，神阶

小说关键字：阴阳冕、魔技、姬动、烈焰、阴阳五行、天干、魔师、酒、调酒师、酒神、陈思璇、光明(黑暗)天机、黑暗神王、光明神王、五粮液和茅台。

目前已经出书。

《天珠变》简介

《天珠变》（异界征战）（完结）

人有本命珠，觉醒后或为意珠、或为体珠，如手串分别在左右手腕处盘旋。天珠如人类之双胞胎，当意、体双珠同时出现在一个人身上的时候，即为天珠。修炼体珠者是为体珠师，修炼意珠者是为意珠师，而修炼天珠者自然即是天珠师。天珠天珠变师最高为十二双珠，因此，它的修炼过程也被称之为：天珠十二变。我们的主角就是一位修炼着天珠变的弓箭手。

小说关键字：周维清、上官冰儿、上官雪儿、上官菲儿、东方寒月、巫月寒、天儿、变石猫眼、 天珠、弓箭手、圣力、恨地无环、六绝神芒阵、无双教

《神印王座》简介

《神印王座》（异界大陆）（完结）

魔族强势，在人类即将被灭绝之时，六大圣殿崛起，带领着人类守住最后的领土。一名少年，为救母加入骑士圣殿，奇迹、诡计，不断在他身上上演。在这人类六大圣殿与魔族七十二柱魔神相互倾轧的世界，他能否登上象征着骑士最高荣耀的神印王座？

小说关键字：六大圣殿、守护骑士、惩戒骑士、龙皓晨、龙星宇、采儿、皓月、魔族、神印王座、蓝雨· 光之芙蓉、永恒之长眠、日月神蜗盾、猎魔团、除猎魔、光之晨曦。

灵力：按点数划分，又分为内灵力和外灵力。主角内灵力在觉醒时为97点，称为光明之子（神眷体质）。发展方向为双系骑士，即为守护骑士与惩戒骑士。 主角目前在梦幻天堂神眷体质觉醒使先天内灵力提高到100点.（光元素精灵，每进化一次提升1点先天内灵力。后在死灵圣法神，亡灵天灾伊莱克斯的帮助下，先天内灵力提升到了120点，称为光明之神体质）。

漫画：连载中

《斗罗大陆Ⅱ绝世唐门》简介

颠覆过去，影响未来！

自由穿梭银河的使者，即将打开新世界的大门！

目标：天火星，天火城，天火大道！

这一站，带你进入前所未有的无敌流世界！

天火大道是一条长达两千零四十八米的街道，这里有着一百六十八间店铺，每一位店铺的主人，都是一位强大的异能者。 绰号宙斯的佣兵界之王，因为妻子在意外中身亡隐居于天火大道。他的店铺，就叫做：宙斯珠宝店。在天火大道，他被称之为：珠宝师。

带你进入前所未有的无敌流世界。以我们贵族的名义！──蓝绝

《斗罗大陆外传神界传说》简介

因为善良之神与邪恶之神转世、更迭，神界内部矛盾逐渐升级，以毁灭之神为首的一众神诋向以海神、修罗神为首的另一众掌权神诋发起了战争。而就在这个时候，同时掌控海神、修罗神两大神诋之位的神界执法者唐三斗罗大陆外传神界传说的妻子小舞却怀孕了。

神界的危机由此升起，唐三预感，除了神界内部矛盾之外，还有巨大危机即将到来，这危机又是什么呢？

神界传说，是拙作斗罗大陆II绝世唐门之后，一部承上启下的神界故事，在这里，大家会看到很多熟悉的身影。同时，这一部神界传说，也将是未来斗罗大陆III的前传。

关键词：

斗罗大陆 神界 唐三 承上启下 毁灭之神 海神、修罗神 小舞 原罪神……

归园田居（全部诗）

众所周知，在我国上下五千年的悠久历史中，出现过众多辛勤工作的农民，他们用着自己的辛苦努力，为自己的家园奉献出属于自己的力量。

用《观刈麦》中的这句"足蒸暑土气，背灼炎天光"来形容我国的众多农民百姓的辛苦，是在合适不过的了。可在战争时期，由于国内外战乱动荡的原因，很多努力的农民都失去了工作，成为无业游民。

在外国列强的诱惑，与国内别有用心之人的欺骗下，许多农民都成为国外劳工，开始前往异域出国劳作，但他们不知道，这是一场怎样的骗局，更不知道他们的未来，将要面临什么。曾经，十几万华工被骗出国，说是去挖煤，等着他们的却是几十万法国女郎，这究竟是怎么回事呢？

1.动荡不安的国家

故事发生在1840年的清朝。当时西方列强对我国垂涎欲滴，无时无刻不想着对清朝进行剥削，也是因此，清朝开始朝着半殖民地半封建走去。在那个年代，由于清朝数百年的闭关锁国，不与外国外交，导致我国科技技术、军事实力等等立国基础之力落后于世界，就在这时，列强用强烈又粗暴的手段，敲开了清朝的大门。

列强不仅给中国造成了诸多祸乱，还用强力的手段威胁清朝的统治地位，增加国家的动荡程度。由于军事力量落后，清朝逢战必输，久而久之，便逐渐放弃抵抗，开始用割舍国家利益的形式，低头向西方列强求和。

被西方列强侵略之后，国内矛盾激化，辛亥革命打响，大清王朝转瞬即逝，我国也向着民主共和发展。可好景不长，辛亥革命的成果被袁世凯窃走，国家又一次动荡不安，而就在这时，列强那剥削的大手，又伸向了我国。

2.列强对劳动力的剥削

为何列强总是喜欢剥削我国呢？有很多人都认为，列强屡次剥削，就是为了销售大麻、获取物资、夺取财富，虽然这些都对，但他们忘了极其关键的一点，那就是我国丰富的劳动力。

在那个时代，国内生产力较低，但人口又较多，这样就导致许多男丁没有稳定工作，只能靠打零工来艰难果腹。而列强由于四处征战，军队士兵又全是男人，多年战斗下来，男丁损失严重，劳动力也出现了巨大的缺口。

也是因此，他们才多次侵略我国，在带走财富的同时，还带走了大量的劳动力，用于充实他国的劳工空缺。多少年间，几乎所有列强，都在我国掠夺过大量劳动力，而掠夺规模最大的，则是法国。

法国第一次在中国掠夺劳工，是在北洋军阀时期。当时法国出现严重劳动力缺陷，为了解决劳动力缺口问题，法国内部会议决定，与北洋政府达成合作，在中国寻找大量劳工，将他们带到法国从事基础行业劳作。

看到巨大的利益后，北洋军阀当即同意了合作请求，开始欺骗中国百姓。为了帮助法国寻找劳动力，北洋军阀开始到处寻找廉价劳动力，吹嘘国外工作有的好，编造出众多劳动福利，将我国数十万的劳工骗到了法国，开始任人摆布。

3.被骗到法国后的种种遭遇

数十万人到了法国，并没有看到什么轻松简易的工作，有的只是各种高压劳作与少的可怜的粮食。在异国他乡，他们被分到了各种公路、铁路、煤矿上去工作，辛辛苦苦劳作许久，有时连果腹之粮都赚不到，令人既怜惜又愤恨。

虽然这数十万人在法国受尽苦难，只能苦中寻乐，期盼着回国日期的到来。但国内百姓对他们的遭遇却一概不知，在北洋军阀的宣传下，大家还以为他们在法国过好日子，对他们十分羡慕。

到了一战之后，各个列强损伤惨重，缺乏男性劳动力的法国更是十分凄惨。战争过后，男女比例严重失调的问题，便出现在了世人面前。因为战争的原因，几十万法国女郎失去丈夫，家庭破灭，而在这种情况下，国内又少有男丁，这让几十万法国女郎瞬间变成单身女子，对未来了无期望。

为了解决几十万法国女郎的燃眉之急，法国高层决定，给予当年来法的中国劳工一定的自由，并且同意他们与法国女郎结为夫妻。

自此之后，几十万法国女郎便开始挑选自己的如意夫君，开始与这些外来的华人劳工结合，组成家庭，随后成家立业。虽然与法国女郎成亲，在法有了家室，但却没有什么人道援助，日子依旧困难，但好歹有了幸福的依托。

"辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星"，用《过零丁洋》中的这句话，来形容这件事，是再合适不过的了。

在国家动荡的情况下，他们被骗去异国他乡辛苦劳作，面对无止境的工作以难以饱腹的口粮，他们只能苦中作乐，期盼希望到来。幸好到后来允许与法国女郎结合，成家立业，也算是对他们最好的慰藉吧。故事至此结束，那么关于十几万华工被骗出国，说是去挖煤，等着他们的却是几十万法国女郎这件事，大家有什么想说的吗？欢迎留言讨论！

魏伯阳简介

《归园田居》是中国东晋时期文学家陶渊明创作的一篇散文。以下是全文、译文以及相关的背景和作者简介：

全文：

少无适俗韵，性本爱丘山。

误落尘网中，一去三十年。

羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。

开荒南野际，守拙归园田。

方宅十余亩，草屋八九间。

榆柳荫后檐，桃李罗堂前。

暧暧远人村，依依墟里烟。

狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。

户庭无尘杂，虚室有余闲。

久在樊笼里，复得返自然。

译文：

年少时没有追求俗世的风尚，我本性喜爱山野。

不慎掉入纷扰尘网，一去就是三十年。

留鸟渴望旧林，池鱼思念往日的深渊。

我开垦南野之地，守着愚拙回归的园田。

方圆十余亩的房舍，茅草屋子八九间。

榆树和柳树遮住后檐，桃花和李花罗列在堂前。

远离的村庄中弥漫着模糊的烟雾，墟市里依依不舍。

狗在深巷中吠叫，鸡在桑树上鸣叫。

家中庭院没有尘埃的飞扬，空室里余下充裕的闲暇。

在樊笼中久留，终于重新得到自然的回归。

出处：

《归园田居》出自陶渊明的散文集《五柳先生传》中。陶渊明是东晋时期的文学家、政治家和农学家，他以清新淡雅的文风和对田园生活的热爱而著名。他的作品往往表达了对自然、对真理的向往和追求。

创作背景：

陶渊明在东晋末年时，由于政治动荡和战乱，他辗转流亡，多次遭受困扰和痛苦。后来，他放弃了世俗的功名和权位，选择归隐田园。《归园田居》是他在归隐田园后的所见所感，表达了他对自然和宁静生活的热爱。

使用环境：

《归园田居》描绘了陶渊明回归自然和返璞归真的生活态度，展现了他对田园生活的向往。这篇作品尤其在中国古代文学中被广为传诵，常被引用和赏析。它极富诗意，表达了对自然、人生和人性的深刻思考，也给人启发和反思。

作者简介：

陶渊明（约365年－约428年），字元亮，号野狐禅师，东晋末年至南朝宋的文学家、政治家、农学家和隐士，被誉为中国文学史上最伟大的田园诗人之一。他以其清新自然的诗风和对自然、乡愁、人生等主题的独特感悟而闻名。

陶渊明早年曾从政，但由于对政治腐败和社会黑暗感到失望，于是放弃官职，选择隐居田园，过上了田园生活。他的田园生活不仅是与自然亲近，也是对社会现实的一种回避和抗议。他通过田园诗的创作，表达了自己对自然的热爱、对世俗纷扰的厌倦，以及对内心宁静、真实自我的追求。

陶渊明的诗作以自然描写为主题，以山水、花鸟、四季等元素为题材，以咏史、咏古、咏怀等形式进行表现。他诗作的风格清新明快，语言简练悦耳，思想深邃悠远，给人以愉悦、安宁之感，被誉为“陶渊明之风”。

魏伯阳简介

　魏伯阳，号云牙子，东汉时期的炼丹家。另一说，伯阳为其字，本名翱。会稽上虞（今中国浙江省绍兴市上虞区）人，生卒年不详，有学者推测是魏朗（？——公元169年）之子。

　由于正史没有记载魏伯阳的生平，而收录相关其事迹的道教仙传、经典，都提到他出身于显贵世家，却不肯踏上仕宦之途；喜好闲居养性，对道术十分感兴趣。他曾在长白山遇真人传授炼丹的理论和秘诀，又得到古人所写的《龙虎经》，从中获得深刻体悟。在葛洪（公元283年——公元343年）《神仙传》、王松年（生卒年不详）《仙苑编珠》、张雨（公元1283年——公元1350年）《玄品录》、赵道一（生卒年不详）《历世真仙体道通鉴》皆叙述魏伯阳试验弟子的故事，他和三名弟子入山炼制神丹，成功之后，他知道弟子们并非全然相信服丹能致成仙，因此以服丹即死的方式考验弟子的向道之心，其中两名弟子因畏惧死亡而离开，只有一位虞姓弟子笃信老师非凡人，最终随魏伯阳成仙而去。今在中国大陆绍兴市上虞区的凤鸣山犹留存魏伯阳炼丹的遗址。现今《正统道藏》中署名魏伯阳的作品，最广为人知的是《周易参同契》，另有《魏伯阳七返丹砂诀》、《大丹记》、《参同契五相类秘要》、〈三关之要〉（见《道法会元》卷77）等，皆属丹经，内容都和炼制金丹（外丹）或身体修炼（内丹）有关。

　《周易参同契》约形成于东汉顺帝至桓帝期间，分为三卷，书写体裁不拘一格，行文语气略有差异，前后观点未必一致，因此关于本书的作者，历代有多种说法：有人认为是魏伯阳的创作，有人认为是由魏伯阳、徐从事（生卒年不详）、淳于叔通（生卒年不详）合着，也有人认为是魏伯阳集大成之作。在文体方面，既采用四言或五言的韵文，又见长短句交织的散文体和离骚体。书名之中的「参」即三，指周易、黄老之道和炼丹术（炉火），「同」是通、会同，「契」是契合、书契，全书以周易的爻辞、卦象论述炼制神丹的方法，将三者参合、会同而贯通为一。作者在说明炼丹的鼎器、药物、火候和程序时，除了采用易学理论进行阐发，亦以阴阳五行学说来解释金丹；强调炼丹和天地运行的道理相同，呈现天人感应的思想；提出人身朽败的原因，又阐述服食金丹能达到长生不死的理论依据。然而全书充满各种隐语，用字古雅，词语晦涩，既有不轻易示人的秘传用意，也有修炼过程中奥妙变化的难言之状，甚至使用相同的词语和概念，谈论的内涵却截然不同。

　《周易参同契》乃道教炼丹术重要的奠基之作。据中国学者陈国符（公元1914年——公元2000年）的研究指出六朝时期的外丹术文献几乎未提到《周易参同契》，而唐代以后的内丹文献一再提及此经、阐述其中的观点，如唐末五代的彭晓（生卒年不详）就着有《周易参同契分章通真义》一书，即是对《周易参同契》进行注疏。就连南宋理学家朱熹（公元1130年——公元1200年）亦曾化名「空同道士邹欣」撰《周易参同契考异》，对此书评价极高。清朝以前的《周易参同契》注本超过三十种，至今仍有学者对此书加以研究、注释。从中国文化史或思想史的角度来看，这更是一部了解汉朝学术思想的重要著作，书里除了大量援用汉代易学、黄老学说、炼丹术知识以外，儒家、阴阳五行之说也显而易见，不仅用来解释炼丹过程的现象，还呈现出作者的哲学思想。

　对《周易参同契》感兴趣的并非只有汉学家，此书甚至吸引科学界关注。二十世纪后，有化学家、科学史家尝试运用现代知识理解书中的内容，例如将炼丹过程转写为化学方程式，并进行实验，试图还原炼制丹药的化学反应。公元1932年，赴美留学的化学家吴鲁强（公元1904年——公元1935年）与美国麻省理工学院教授Tenney L. Davis合作，将《周易参同契》翻译成英文，并发表于著名的科学史期刊“Isis”，引起西方学术界的重视。李约瑟（Joseph Needham，公元1900年——公元1995年）的名著《中国科学技术史》（“Science and Civilisation in China”）第五卷探讨中国的化学及相关技术，其中第三分册提及炼丹术的发展时，更专门讨论《周易参同契》，肯定其对于中国科学史的重要贡献。时至今日，《周易参同契》被尊为「万古丹经之王」。

　撰写者

　吴瑞明（辅仁大学宗教学系硕士生）

　参考文献

　1.周启成，《新译神仙传》，台北：三民书局，2004。

　2.刘国梁注译、黄沛荣校阅，《新译周易参同契》，台北：三民书局，1999。

　3.萧汉明、郭东升，《《周易参同契》研究》，上海：上海文化出版社，2001。

　4.陈国符，〈说《周易参同契》与内丹外丹〉，收入《道藏源流考》（北京：中华书局，2012），页434-449。

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