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吴带当风的意思是：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
出自宋·郭若虚《图画见闻志·论曹吴体法》：“吴带当风，曹衣出水。”
唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。北齐画家曹仲达佛像仿佛身着薄质而十分贴体的衣服，描绘衣纹的线条多而稠密，整体感觉好像出水湿衣的效果。
示例这个画家画技高超，颇有吴带当风的韵味。
语法作宾语、定语；用于书面语
近义词曹衣出水、栩栩如生、绘身绘色、跃然纸上、栩栩欲活、绘声绘色、绘影绘声、涉笔成趣、活灵活现、惟妙惟肖、活龙活现、维妙维肖
扩展资料
吴带当风的近义词
1、栩栩如生
解释栩栩：活泼生动的样子。指艺术形象非常逼真，如同活的一样。
出自战国·庄子《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则茫茫然周也。”
示例鲁迅笔下的人物，一个个刻画得血肉丰满，栩栩如生。
语法偏正式；作谓语、定语、状语；含褒义
2、惟妙惟肖
解释描写或模仿的非常逼真。
出自清·蒲松龄《聊斋志异·各本序跋题辞〈读聊斋杂说〉》：“形容惟妙惟肖，仿佛《水经注》造语。”
惟妙惟形象逼真，仿佛《水经注》的诗句。
示例她扮演一位英雄的母亲，言谈举止，无不惟妙惟肖。
语法联合式；作谓语、定语、补语；含褒义
吴带当风曹衣出水的名词解释：北齐画家曹仲达和唐代画家吴道子开创的两种衣纹描绘风格。
此两种风格都属于宗教美术范畴，出自宋代郭若虚的《图画见闻志·论曹吴体法》。吴带当风是中国成语，意思是：唐画家吴道子善画佛像，笔势圆转，所画衣带如被风吹拂。后人以之称美其高超画技与飘逸的风格。
吴带当风：在衣纹风格上用的兰叶描，以劲怒的笔力和博大的气势来表现飞动的袍袖飘带。体现了汉服“褒衣博带”的飘逸感，有一种天衣飞扬，满壁风动的效果。吴带当风在敦煌壁画中被广泛应用。吴道子，唐代著名画家，画史尊称画圣，代表作《送子天王图》、《八十七神仙卷》以及壁画等。
详细介绍如下：
曹衣出水和“吴带当风”作为古代人物画的两种不同表现方式。区别在于“曹衣出水”强调形体美，着意刻画人物曼妙的体态；“吴带当风”注重神态美，倾向于凸显人物的风度和神韵。
作为两种风格对比十分鲜明的宗教美术样式，早在唐代就受到了人们的关注，并且在之后对佛教美术的发展起到了重大的影响。
区别在于“曹衣出水”强调形体美，着意刻画人物曼妙的体态；“吴带当风”注重神态美，倾向于凸显人物的风度和神韵。作为两种风格对比十分鲜明的宗教美术样式，早在唐代就受到了人们的关注，并且在之后对佛教美术的发展起到了重大的影响。
曹衣出水的风格在当时将外来的异域风格与中国传统的审美要素相结合，耳目一新，为佛造像风格带来了新鲜的空气。而吴带当风的风格更是在之前佛画风格的基础上加以改良，形成的极具中国特色的艺术样式，并对后来的“周家样”的形成起到了推动作用。
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