月子里宝宝需要每天洗澡吗？

网上有关“月子里宝宝需要每天洗澡吗？”话题很是火热，小编也是针对月子里宝宝需要每天洗澡吗？寻找了一些与之相关的一些信息进行分析，如果能碰巧解决你现在面临的问题，希望能够帮助到您。

月子里当然可以给宝宝洗澡了，如果不洗澡，宝宝身体产生的汗液、泪液、尿液就无法得到有效清洁，会对孩子的健康不利。

一、宝宝出生后就应该洗澡，让宝宝清清爽爽迎接世界。

宝宝出生后，孩子全身对带着子宫里的羊水和胎脂，这些附着在宝宝身体上，很容易给宝宝带来更多的细菌，因此，清洁宝宝是孩子出生后的第一步。通常情况下，宝宝洗的第一个澡是在医院进行的，在出生后，医院的护士也会教给宝宝的父母如何给宝宝洗澡，因此，洗澡是月子里宝宝的必修课，也是爸爸妈妈们的必修课。

二、给宝宝洗澡，是宝宝和家人的情感交流。

给月子里宝宝洗澡，第一次确实不容易。小宝宝身体软软的，头颈也不容易立起来，父母都有些担心弄不了孩子，其实给宝宝洗澡，就是考验家长细心和耐心的第一步，如果连给宝宝洗澡这件小事也做不好，还怎么承担抚育和教育孩子的重任呢？万事开头难，只要经历了第一次，慢慢的洗澡就不是那么难了，而且给宝宝洗澡的过程，也是宝宝和家长交流情感的过程，洗完澡以后，家长一般还要给宝宝做抚触，给宝宝来一个舒服的全身按摩，这样的流程，对孩子身体和心理的成长都大有裨益。

三、给宝宝洗澡，可以及时发现宝宝的不适。

在给宝宝洗澡的过程中，如果宝宝有任何不适，家长都会及时发现，比如我听说过一个案例，就是奶奶在给孩子洗澡的时候，无意中发现孩子“蛋蛋”居然少了一个，医生说还好发现得早，孩子得到了及时治疗。家长给月子里宝宝洗澡，就是观察宝宝的一个好机会，孩子成长的每一个细节，都可以看到摸到。

关于荆州有名的诗句

关于日本岛居民的民族来源，学术界通常的说法是，大约从新石器时代日本岛才开始有居民，最早的日本居民是从北方大陆移来的通古斯人，以后有马来人从南方渡海而来，大约从公元前一千纪后半开始，就不断有中国和朝鲜人移居日本。从新石器时代开始到公元前2世纪的日本，考古学上称为绳纹式文化时代，使用石器、骨器，捕猎、捕鱼，居住在竖穴中，出土有女性土偶（《世界通史》，人民出版社，周一良等主编，1962年）。

我愿意指出的是，历史上中国人从亚洲大陆向日本岛的迁徙活动，并不限于一次，而且也不限于公元前一千世纪后半才开始。事实上，日本人是从哪里来的问题，在中国古代典籍特别是《山海经》中有着丰富的记载。《山海经》是人类历史上最重要的地理文献典籍之一，它记录了中国及其周边地区的山川地形地貌、物产和民族分布，以及相应的历史故事，涉及的年代包括周朝、商朝、夏朝直至先夏时期（可以追溯到一万年前）。其中周朝文献《海内北经》明确记有：“盖国在钜燕南，倭北。倭属燕。”而《山海经》的其它篇章则记述着中国人多次向东海诸岛屿迁徙的事迹。根据上述能够见到的并且能够解读的远古信息来说，华夏居民向日本岛迁徙的重大活动，至少有如下数次。一 、帝禹时代的迁徙活动：对东海岛屿的考察

我在《山海经地理复原图注》（待出版）、全彩绘大画册《经典图读山海经》（孙晓琴图，王红旗文，上海辞书出版社，2003年）等专著中指出，《山海经·五藏山经》乃是帝禹时代（公元前2200年）的国土资源考察白皮书，其中《东山经》的第三条考察路线，记述的是今日山东半岛的胶莱平原（当时尚被海水淹没），以及东海的一系列岛屿，它们包括今天的大黑山岛、济州岛、福江岛、下甑岛、鹿儿岛、琉球群岛。有兴趣的读者可以参阅42平方米的巨画《帝禹山河图》（缩印在《经典图读山海经》的扉页）。

显然，帝禹时代的地理大发现壮举（这是人类历史上最早的规模最大的地理考察活动），不能排除伴随有华夏居民向东海诸岛屿（包括朝鲜半岛、日本列岛）迁徙的可能。 我在1983年撰写《追寻远古的信息》（中国国际广播出版社，1998年）一书时，指出远古神话传说是人类在发明并广泛使用文字之前，所能找到的最好的信息载体之一。其中，远古传说是对那个时代自然和社会事件的记录，远古神话则是当时的人及其后世的人对远古传说记录信息的理解和解释。因此，利用信息传输学、符号学、密码解读学的原理，对远古神话传说进行信息解读和复原再现，既是必要的，也是有成效的。为此，我曾经专门研究过符号学，并撰写出版了《生活中的神秘符号》（1992年中国华侨出版公司，1996年中国国际广播出版社更名为《符号之谜》）、《生活中的神妙数字》（中国对外翻译出版公司，1993年）等专著。

例如，女娲补天、后羿射日、夸父逐日、共工撞倒不周山、嫦娥奔月、颛顼绝地天通等远古神话传说（包括由此而演化的民间故事），我将它门解读为远古发生的“天地大冲撞”事件。有兴趣的读者可参阅《经典图读山海经》、《追寻远古的信息》、《神秘的星宿文化与游戏》（王红旗著，解放军文艺出版社，1991年）、《新绘神异全图山海经》（孙晓琴图，王红旗文，昆仑出版社，1996年）等书，以及长篇论文《我们远古祖先经历过的天地大冲撞在民间留下的不灭印记》（待发表）。

关于日本人自称和族（大和民族）的来源，《辞海》注谓：大和，日本之别称，简称和，本畿内五国之一，在今奈良县辖境平安奠都，（公元794年）以前世世都此，故名。

“和”的字义甚多：《实用汉字字典》（上海辞书出版社）解释为：温和，和谐，讲和，古代车上的铃铛，古代军队的营门，棺材两头的板，两数相加之数，衣带，跟随，相同，连，指日本（和族，和服），姓氏，跟着唱，诗词的一种格式，和牌（麻将术语），和泥，和药，量词（煎药的次数）。《辞海》（中华书局）解释为：相应也，平也，调也，解也，不刚不柔曰和，心不争也，温也，与也，小笙也，军门也，铃名，棺题曰和，和数，日本之别称，姓氏，声相应也，调合也，和味也。综上所述，“和”的本义为相应，它是形声字，意为声相呼应。

“和”为姓氏用字著名者有羲和、和仲、和叔，他们是古代负责天文历法的官职。羲和的“羲”字，与“姜”字上半部分相同，可能有着共同的族意渊源（伏牺，亦称伏羲、羲皇，可能也与天文观测有关）。《尧典》记有天文总管羲和，他手下有四名天文官，分别观测四方、四时、四季，他们是：羲仲（东，晨，春），羲叔（南，午，夏），和仲（西，昏，秋），和叔（北，夜，冬）。据此可知，羲有晨意始意，和有昏意随意（四时相应），羲和即日出日落、春来秋往。

坐月子的时候，你遇到最糟心的事是什么？

1.有关荆州的古诗词

1、荆州歌（ 此诗写的是一位农村妇女辛勤劳作之时思念远方丈夫的愁苦情景。当是李白初出蜀路过荆州（今湖北江陵时）所作。）

唐代：李白

白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。

荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。

拨谷飞鸣奈妾何。

译文

白帝城边的江面上满是狂风掀起的惊涛骇浪，

五月的瞿塘峡，有谁敢行船而过呢？

荆州麦子时节，茧已出蛾，蚕事已成，家家都在煮茧缫丝。

我一边缫丝，一边思念你，我对你的思念比一团乱丝的头绪还要多。

布谷鸟在哀鸣的时候，更加引起了我对你的思念，这叫我怎么办呢？

2、寄荆州张丞相（此诗作于唐玄宗开元二十五年（737年）。开元二十二年（734年），张九龄为中书令，次年擢王维为右拾遗，是年王维三十五岁。王维视张九龄为伯乐、恩人。当张九龄被贬荆州之后，举朝之士但求自保，王维却不避权贵，写成此诗表达对张的知遇之恩。）

唐代：王维

所思竟何在，怅望深荆门。

举世无相识，终身思旧恩。

方将与农圃，艺植老丘园。

目尽南飞雁，何由寄一言。

译文

我所思念的人在何方？重山叠嶂，只能怅然遥望荆州。

我虽满腹才华，可天下却无人赏识，没有您张丞相的擢升，恐怕我还寂寂无名。您的知遇之恩，我终身难忘。

您遭不幸，被贬荆州，我也将追随您，退出这污浊的官场。归隐田园。

南飞的大雁呀，你们振翅高飞，可是怎能将我的思绪传与荆州的故人？

3、送人还荆州（诗人送好友出发荆州时所作）

唐代：皇甫曾

草色随骢马，悠悠同出秦。

水传云梦晓，山接洞庭春。

帆影连三峡，猿声近四邻。

青门一分手，难见杜陵人。

你骑着青骢马，沿着长满青草的小路，从秦地出发，一路远去。

眼前的流水，宛如涌动着云梦楚地的晨意，身旁的山川，仿佛绵延着洞庭湖畔的春色。

你的小船仿佛已经走到了三峡，凄清的猿叫声从四面传来将你包围。

唉，你这一走，想再见我恐怕就很难了！

4、柳州城西北隅种柑树（诗人只是提及荆州）

唐代：柳宗元

手种黄柑二百株，春来新叶遍城隅。

方同楚客怜皇树，不学荆州利木奴。

几岁开花闻喷雪，何人摘实见垂珠？

若教坐待成林日，滋味还堪养老夫。

译文

我亲自种植黄柑二百株，春天到来时枝叶青翠，城西北隅一派碧绿。

我像屈原一样喜爱这天生的美树，不学李衡那样把柑树当作木奴来谋利。

多少年才能闻到那像喷雪般白色的花香？又是谁来摘下那像垂珠般的果实呢？

如果让我等到柑树成林的那一天，它的美味还能够让我这个老叟滋养受益。

5、寓居吴兴（诗人思念荆州时所作）

宋代：曾几

相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。

但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。

江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？

低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。

译文

与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。

我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。

江北江南，相望不远，也已音讯断绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？

伤心流连，我想找个有力的朋友避乱托身，却只是梦想；抬起头，眼见那天边夕阳西坠，孤云飘浮，禁不住忧愁悱恻。

2.关于荆州的诗词

登荆州城楼张九龄

张九龄：曾经来过荆州。

天宇何其旷，江城坐自拘。

层楼百馀尺，迢递在西隅。

暇日时登眺，荒郊临故都。

累累见陈迹，寂寂想雄图。

古往山川在，今来郡邑殊。

北疆虽入郑，东距岂防吴。

几代传荆国，当时敌陕郛。

上流空有处，中土复何虞。

枕席夷三峡，关梁豁五湖。

承平无异境，守隘莫论夫。

自罢金门籍，来参竹使符。

端居向林薮，微尚在桑榆。

直似王陵戆，非如宁武愚。

今兹对南浦，乘雁与双凫。

荆州歌李白

李白：四处游历时曾到荆州。

白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。

荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。

拨谷飞鸣奈妾何。

荆州泊李端

李端：作者行水路经过荆州。

南楼西下时，月里闻来棹。

桂水舳舻回，荆州津济闹。

移帷望星汉，引带思容貌。

今夜一江人，唯应妾身觉。

荆门行王建

王建：贞元十三年（797），辞家从戎，曾北至幽州、南至荆州等地，写了一些以边塞战争和军旅生活为题材的诗篇。

江边行人暮悠悠，山头殊未见荆州。

岘亭西南路多曲，栎林深深石镞镞。

看炊红米煮白鱼，夜向鸡鸣店家宿。

南中三月蚊蚋生，黄昏不闻人语声。

生纱帷疏薄如雾，隔衣噆肤耳边鸣。

欲明不待灯火起，唤得官船过蛮水。

女儿停客茆屋新，开门扫地桐花里。

犬声扑扑寒溪烟，人家烧竹种山田。

巴云欲雨薰石热，麋鹿度江虫出穴。

大蛇过处一山腥，野牛惊跳双角折。

斜分汉水横千山，山青水绿荆门关。

向前问个长沙路，旧是屈原沈溺处。

谁家丹旐已南来，逢著流人从此去。

月明山鸟多不栖，下枝飞上高枝啼。

主人念远心不怿，罗衫卧对章台夕。

红烛交横各自归，酒醒还是他乡客。

壮年留滞尚思家，况复白头在天涯。

荆州歌二首刘禹锡

刘禹锡：曾游历荆州。

渚宫杨柳暗，麦城朝雉飞。

可怜踏青伴，乘暖著轻衣。

今日好南风，商旅相催发。

沙头樯竿上，始见春江阔。

3.赞美荆州的诗句

赞美荆州的诗句如下：

1、《送人还荆州》

皇甫曾 [唐]

草色随骢马，悠悠同出秦。

水传云梦晓，山接洞庭春。

帆影连三峡，猿声近四邻。

青门一分手，难见杜陵人。

2、《荆州泊》

李端 [唐]

南楼西下时，月里闻来棹。

桂水舳舻回，荆州津济闹。

移帷望星汉，引带思容貌。

今夜一江人，唯应妾身觉。

3、《同贺八送兖公赴荆州》

张说 [唐]

畴昔同声友，骞飞出凤池。

风云一荡薄，日月屡参差。

此别黄叶下，前期安可知。

谁怜楚南树，不为岁寒移。

4、《在荆州重赴岭南》

宋之问 [唐]

梦泽三秋日，苍梧一片云。

还将鹓鹭羽，重入鹧鸪群。

5、《送苏郎中绾出佐荆州》

孙逖 [唐]

神仙久留滞，清切伫飞翻。

忽佐南方牧，何时西掖垣。

高车自兰省，便道出荆门。

不见河梁别，空销郢路魂。

有关于荆州的介绍：

1、荆州是中国文化传统中的九州之一，在荆山，衡山之间。

2、《禹贡》：荆及衡阳惟荆州。

3、荆山在今湖北南漳县。

4、荆州大体相当于今湖北湖南二省全境，由荆山一带直到衡山之南。

5、荆州“厥上惟涂泥，厥田为下中，厥赋为上下”。

6、这是指出荆州土壤大致类似扬州，惟土壤肥力为下中，比扬州高一级，为九州土壤肥力中的第八级，田赋属第三级、

4.关于“荆州古城”的诗句有哪些

1、荆州歌

唐代：李白

白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。

荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。

拨谷飞鸣奈妾何。

译文：

白帝城边的江面上满是狂风掀起的惊涛骇浪，

五月的瞿塘峡，有谁敢行船而过呢？

荆州麦子时节，茧已出蛾，蚕事已成，家家都在煮茧缫丝。

我一边缫丝，一边思念你，我对你的思念比一团乱丝的头绪还要多。

布谷鸟在哀鸣的时候，更加引起了我对你的思念，这叫我怎么办呢？

2、送人还荆州

唐代：皇甫曾

草色随骢马，悠悠同出秦。

水传云梦晓，山接洞庭春。

帆影连三峡，猿声近四邻。

青门一分手，难见杜陵人。

译文：

你骑着青骢马，沿着长满青草的小路，从秦地出发，一路远去。

眼前的流水，宛如涌动着云梦楚地的晨意，身旁的山川，仿佛绵延着洞庭湖畔的春色。

你的小船仿佛已经走到了三峡，凄清的猿叫声从四面传来将你包围。

唉，你这一走，想再见我恐怕就很难了！

3、寄荆州张丞相

唐代：王维

所思竟何在，怅望深荆门。

举世无相识，终身思旧恩。

方将与农圃，艺植老丘园。

目尽南飞雁，何由寄一言。

译文：

我所思念的人在何方？重山叠嶂，只能怅然遥望荆州。

我虽满腹才华，可天下却无人赏识，没有您张丞相的擢升，恐怕我还寂寂无名。您的知遇之恩，我终身难忘。

您遭不幸，被贬荆州，我也将追随您，退出这污浊的官场。归隐田园。

南飞的大雁呀，你们振翅高飞，可是怎能将我的思绪传与荆州的故人？

4、哀郢（其二）

宋代：陆游

荆州十月早梅春，徂岁真同下阪轮。

天地何心穷壮士，江湖从古著羁臣。

淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。

欲吊章华无处问，废城霜露湿荆榛。

译文：

荆州十月便是早梅初开的小阳春气候了，过去的水月犹如下坡的车轮，一去不复返。天行有常，何曾有导致壮士途穷困厄之心；自古以来，皆因人事之非，以致多少像屈原这样的贞臣节士去国离乡，放逐江湖。

于长亭薄暮之中淋漓痛饮，“慷慨悲歌”于白发初生之际，自增惆怅。想要去章华台凭吊，却找不到地方，只看得到荆榛满地、霜露侵入的惨淡景象。

5、寓居吴兴

宋代：曾几

相对真成泣楚囚，遂无末策到神州。

但知绕树如飞鹊，不解营巢似拙鸠。

江北江南犹断绝，秋风秋雨敢淹留？

低回又作荆州梦，落日孤云始欲愁。

译文：

与朋友们相会，我伤心地发现，我们真的成了当年的过江诸人，以泪洗面，一个个忧心忡忡，可又想不出救国的良策。

我就像那绕树飞鸣的乌鹊，找不到个栖息的地方；又如同无能的鸠，没法谋造个安定的巢穴。

江北江南，相望不远，也已音讯断绝；在这秋风秋雨中，我又怎能在吴兴滞留岁月？

伤心流连，我想找个有力的朋友避乱托身，却只是梦想；抬起头，眼见那天边夕阳西坠，孤云飘浮，禁不住忧愁悱恻。

5.有哪些关于荆州的古诗词

1. 《哀郢》

宋代：陆游

荆州十月早梅春，徂岁真同下阪轮。

天地何心穷壮士，江湖从古著羁臣。

淋漓痛饮长亭暮，慷慨悲歌白发新。

欲吊章华无处问，废城霜露湿荆榛。

2. 《荆州歌》

唐代：李白

白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。

荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。

拨谷飞鸣奈妾何。

3. 《荆州泊》

唐代：李端

南楼西下时，月里闻来棹。桂水舳舻回，荆州津济闹。

移帷望星汉，引带思容貌。今夜一江人，唯应妾身觉。

4. 《宿荆州江陵驿》

唐代：罗隐

西游象阙愧知音，东下荆溪称越吟。风动芰荷香四散，

月明楼阁影相侵。闲欹别枕千般梦，醉送征帆万里心。

薜荔衣裳木兰楫，异时烟雨好追寻。

5. 《荆州别同官》

宋代：张孝祥

又向荆州住半年。西风催放五湖船。来时露菊团金颗，去日池荷叠绿钱。

斟别酒，扣离弦。一时宾从最多贤。今宵拼醉花迷坐，后夜相思月满川。

6.赞美荆州的诗句

（一）滚滚长江东逝水，浪花淘尽诸英雄。

古今上下多少事，历史岁月皆湮没。鼓角争鸣已远去，荆楚风流耀古今。

神州中南有宝地，犹如明珠撒江汉。…鱼米之乡扬美名，一方水土润四方。

东接江城西枕川，常为兵家必争地。吾辈自古英材出，风雅离骚古今颂。

楚风吹拂数千年，三国纷争今可寻。…楚朝自古风骨存，格调高雅众人羡。

演义故事百余回，古城独占七余成。丝绸漆器尤可贵，惹得众人纷沓来。

四季分明雨充沛，湖泊众多惹人醉。…米充鱼肥猪牛壮，洪湖岸边荷飘香。

地杰人灵遍风光，金凤昂首了四方。风味小吃遍四处，物精味美惹人馋。

轻纺名城精品多，质优价廉美名扬。…现逢太平盛世年，改革开放春风吹。

荆州百万好儿女，岂甘事事落人后？奋起拼博迎头进，凤凰即将舞九天。若君还有诸多疑，欢来古城觅古今。

（二）没有西子湖水的纤弱妩媚，没有漓江山水的清秀腼腆，荆州古城原本就是长江之子，有的尽是滚滚的豪迈，有的全为滔滔的激情。…巍巍的青涩城体，犹如一条养精蓄锐的巨龙，静静地盘卧在长江之滨，余威犹存，连显赫的太阳掠过它的上空，也少了几分狂躁，多了几分宁静。

…踏上沉默的龙脊，我常常不由自主地，被它慑服，或信步，或凝神，我的心都在细细的研读着古城。…翻阅一页页苍老的青砖，浏览一页页古朴的瓦砾，我读到了春秋的烽火，秦汉的硝烟，隋唐的沧桑，明清的沉沦从砖石缝隙，我看到了祖先操纵着舵杆。

…挥舞着刀剑，我听见他们用粗矿、浑厚的号子吼散了巫山云雨，吼醒了东海的太阳，吼翻了长江千年泥沙，便冲击成江汉平原的璀璨文明从瓦砾中，我读出了母亲的乳汁，父亲的血汗。…在这心血的哺育下，荒蛮荆野结出了翡翠硕果，于是鱼米与凤绢养育了一代荆楚的骄傲！一部离骚引得千古名流慷慨万端，一曲九歌催得天下才子荡气回肠！…我如幻似梦的古城，你脚下每一道历史的辙痕，都记载着一个动人的传说，你身上每一块砖瓦的滹隙，都鋆刻着荆楚大地古老灿烂的文明！…我愿你继续拥有博大与深沉，让不尽的子孙去细细领略你千年的风姿，去求索你亘古的永恒！（三）景星出，庆云生，浊雾开，乾坤焕。

锤镰举而三山倒，星帜悬而四宇澄。…华表重光，万里壶浆迎左道；楚城解放，千村击壤迓南师。

四水尽朝宗，众星皆拱北。…五十年国运昌隆，六百里郢荆崛起。

民生安乐，经济腾飞；市场繁荣，农桑茁壮。水陆空，联成新格局，城乡镇，无复旧规模。

…铁轨嘶风，划破长空明月；巨轮击浪，冲开万顷惊涛。尤堪深港“神刁”，吞吐人间春色；…最是高天银翼，输来各地烟霞。

双闸锁荆江，扼住两湖洪患；一桥凌天堑，疏通南北津梁。…越过重洋，国门开锁钥；走出世界，江汉展明珠。

网络时输多信息，科研已上数台阶。…人歌极治时，家拥小康富。

满天红雨，再挥椽笔写辉煌；…一路樵风，重抖雄姿抒慷慨。荆楚前程远，光辉岁月长。

7.关于“荆州古城”的诗句有哪些

1.书乐天纸（唐·元稹）金銮殿里书残纸，乞与荆州元判司。

不忍拈将等闲用，半封京信半题诗。2.道中寄杜书记（唐·王建）西南东北暮天斜，巴字江边楚树花。

珍重荆州杜书记，闲时多在广师家。3.登岘亭（唐·司空曙）岘山回首望秦关，南向荆州几日还。

今日登临唯有泪，不知风景在何山。4.送人随姊夫任云安令（唐·刘言史）闲逐维私向武城，北风青雀片时行。

孤帆瞥过荆州岸，认得瞿塘急浪声。5.杂曲歌辞 荆州乐二首 其一（唐·刘禹锡）渚宫杨柳暗，麦城朝雉飞。

可怜踏青伴，乘暖著轻衣。6.杂曲歌辞 荆州乐二首 其二（唐·刘禹锡）今日好南风，商旅相催发。

沙头樯竿上，始见春江阔。7.从梁宣明二帝碑堂下作（唐·刘禹锡）玉马朝周从此辞，园陵寂寞对丰碑。

千行宰树荆州道，暮雨萧萧闻子规。8.在荆州重赴岭南（唐·宋之问）梦泽三秋日，苍梧一片云。

还将鹓鹭羽，重入鹧鸪群。9.登荆州城望江二首 其一（唐·张九龄）滔滔大江水，天地相终始。

经阅几世人，复叹谁家子。荆州曾经是楚文化的发源地， 有着长江流域上最大的平原---江汉平原，且土地肥沃一望无边。

就连河对岸跑出一只野兔，我们也能看见它那一对长长的耳朵。正因为有了江汉平原，在春秋战国时期，七雄之中，楚国军事经济国力也是首屈一指，是秦国不可忽视的对手，秦国进入中原，吃了唯一一次败仗，就是被楚国打败。

秦国就派张仪到楚国离间楚齐联盟，这个奸诈计谋被屈原识破，屈原力劝楚怀王，即使要与齐国绝交，也要等到楚国拿到秦国600里土地之后，再和齐国绝交不迟。楚怀王听取了奸臣意见，并未采纳屈原的建议。

结果楚亡，屈原投河自荆"举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒"就是这时写的。

8.关于荆州的诗歌

登荆州城楼张九龄 张九龄：曾经来过荆州。

天宇何其旷，江城坐自拘。 层楼百馀尺，迢递在西隅。

暇日时登眺，荒郊临故都。 累累见陈迹，寂寂想雄图。

古往山川在，今来郡邑殊。 北疆虽入郑，东距岂防吴。

几代传荆国，当时敌陕郛。 上流空有处，中土复何虞。

枕席夷三峡，关梁豁五湖。 承平无异境，守隘莫论夫。

自罢金门籍，来参竹使符。 端居向林薮，微尚在桑榆。

直似王陵戆，非如宁武愚。 今兹对南浦，乘雁与双凫。

荆州歌李白 李白：四处游历时曾到荆州。白帝城边足风波，瞿塘五月谁敢过。

荆州麦熟茧成蛾，缲丝忆君头绪多。 拨谷飞鸣奈妾何。

荆州泊李端 李端：作者行水路经过荆州。南楼西下时，月里闻来棹。

桂水舳舻回，荆州津济闹。 移帷望星汉，引带思容貌。

今夜一江人，唯应妾身觉。

关于长江三峡诗句(描写关于三峡的著名诗句古诗有哪些)

坐月子的时候，遇到最糟心的事应该就是，宝宝3周大的时候新生儿肠绞痛吧。

生产完才3周，刚适应当妈妈，宝宝可能也是在猛涨期，突然增加了喂食的次数，然后母乳喂养的方式不当，宝宝吃奶时吞入大量空气，引起了新生儿肠绞痛。

刚开始是觉得宝宝到了晚上8~9点的时候都哭闹，然后有腹部胀而紧张，双腿向上蜷起，一但放过屁就不哭闹了。

白天宝宝因为腹胀哭闹，竖着抱起来、让宝宝趴睡、让宝宝趴在手臂上飞机抱，都可以帮宝宝放出屁来，也试过宝宝躺着的时候帮她揉揉肚子，但感觉没什么用。

第一天晚上宝宝一哭就喂奶，结果从10点左右开始，奶睡宝宝我就放开她，结果不到10分钟就开始哭，断断续续喂到早上5点多，然后就甜甜地睡着，和晚上比完全不像同一个宝宝。

白天打了电话去生产的医院的妇产科，护士说肠绞痛不用去医院看医生，而且现在根本没有药物可以治疗，去了医院也是顶多吃点益生菌之类的促消化。

第三天晚上宝宝还是按时哭闹，竖抱和飞机抱几乎完全没有用，也可能是我的耐心耗尽了，连着几天整晚哄宝宝，我都受不了了。

就随宝宝多哭了一会儿，然后12点左右宝宝奶奶进房间来了，我让宝宝奶奶帮忙抱一下宝宝，我太困了就算宝宝一直哭着，我也断断续续的睡到了快5点。

早饭的时候我精神恢复了一些，还是有累但心情也好很多，早饭就是鸡汤和饭，虽然不是很想吃，但怕宝宝会没奶水吃，就努力的咽下去。

因为宝宝奶奶抱了大半夜，我和宝宝奶奶说，“妈，你有没有吃早饭，昨晚你都没怎么睡，你也累了吧，等一下要不要去睡会”。

结果宝宝奶奶说：“不用了，妹妹这样哭了一晚上，我都吃不下，又睡不着。”

然后，饱饱是睡了一觉，正在吃饭的我瞬间咽都咽不下了。感觉糟心极了，在那以后只要在家里，我再也不敢让宝宝在晚上哭。

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1.描写关于三峡的著名诗句古诗有哪些

1、李白的早发白帝城：

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

、2.十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空。 朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼月明中 。

3.扁舟转山曲，未至已先惊。 白浪横江起，槎牙似雪城 扁舟转山曲，未至已先惊。大鱼不能上，暴腮滩下横。小鱼散复合，瀺灂如遭烹鸬鹚不敢下，飞过两翅轻。白鹭夸瘦捷，插脚还欹倾。区区舟上人，薄枝安敢呈。只应滩头庙，赖此牛酒盈。（苏轼 《新滩》）

4、上有万仞山，下有千丈水。苍苍两崖间，阔峡容一苇。（白居易 《出入峡有感》

5、船上急滩如退鷁，人缘绝壁似飞猱。 口夸远岭青千峰，心忆平波绿一蒿。（宋 陆游 《过东灵峡入马肺峡》）

6、巴东三峡巫峡长，猿啼三声泪沾裳

7、一自高唐赋成后，楚天云雨尽堪疑。（李商隐·《有感》）

8、大江东去浪淘尽，千古风流人物。（苏轼《赤璧怀古》）

9、东边日出西边雨，道是无情却有情。（刘禹锡的《竹枝词》）

10、十二巫山见九峰，船头彩翠满秋空 。朝云暮雨浑虚语，一夜猿啼月明中。（陆游诗）

11、峡尽天开朝日出，山平水阔大城浮

12巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。

三朝上黄牛，三暮行太迟。三朝及三暮，不觉鬓成丝。（《上三峡》，李白）

三峡

作者郦道元 朝代南北朝

译文对照

自三峡七百里中， 两岸连山， 略无阙处。 重岩叠嶂， 隐天蔽日。 自非亭午夜分， 不见曦月。

在三峡七百里之间， 两岸都是连绵的高山， 完全没有中断的地方； 重重叠叠的悬崖 峭壁， 遮挡了天空和太阳。 若不是在正午半夜的时候， 连太阳和月亮都看不见。

至于夏水襄陵， 沿溯阻绝。 或王命急宣， 有时朝发白帝， 暮到江陵， 其间千二百里， 虽乘奔御风， 不以疾也。

等到夏天水涨，江水漫上小山丘的时候， 江水漫上小山丘的时候，下行或上行的船只都被阻挡了， 有时候皇帝的命令要紧急传达， 这时只要早晨从白帝城出发， 傍晚就到了江陵， 这中间有一千二百里， 即使骑上飞奔的马，驾着疾风， 也不如它快。

春冬之时， 则素湍绿潭， 回清倒影。 绝巘多生怪柏， 悬泉瀑布， 飞漱其间， 清荣峻茂， 良多趣味。

等到春天和冬天的时候， 就可以看见白色的急流，回旋的清波。 碧绿的潭水倒映着各种景物的影子。 极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树， 山峰之间有悬泉瀑布， 在之上飞流冲荡。 水清，树荣，山高，草盛， 确实趣味无穷。

每至晴初霜旦， 林寒涧肃， 常有高猿长啸， 属引凄异， 空谷传响， 哀转久绝。 故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长猿鸣三声泪沾裳！”

2.哪些描写长江三峡的古诗诗句

1、咏怀古迹五首·其一

唐代：杜甫

支离东北风尘际，漂泊西南天地间。

三峡楼台淹日月，五溪衣服共云山。

羯胡事主终无赖，词客哀时且未还。

庾信平生最萧瑟，暮年诗赋动江关。

译文

关中兵荒马乱百姓流离失所，躲避战乱漂泊流浪来到西南。长久地停留三峡楼台熬日月，与五溪民族都住在一片云山。羯胡人狡诈事主终究不可靠，伤时感世的诗人至今未回还。梁代庾信的一生处境最凄凉，到晚年作的诗赋轰动了江关。

2、咏怀古迹五首·其四

唐代：杜甫

蜀主窥吴幸三峡，崩年亦在永安宫。

翠华想像空山里，玉殿虚无野寺中。

古庙杉松巢水鹤，岁时伏腊走村翁。

武侯祠堂常邻近，一体君臣祭祀同。

译文

刘备出兵伐吴就驻扎在三峡，无奈战败归来去世在永安宫。昔日翠旗飘扬空山浩浩荡荡，永安宫湮灭在这荒郊野庙中。古庙里杉松树上水鹤做了巢，每逢节令仍举行隆重的祭祀。丞相的祠庙就在先王庙临近，君臣共同享受着礼仪和祭礼。

3、望海楼

宋代：米芾

云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。

三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。

几番画角催红日，无事沧州起白烟。

忽忆赏心何处是？春风秋月两茫然。

译文

高耸入云的铁瓮城已近青天，凌云的缥缈高楼似与天相连。三峡的江声似乎流入我笔底，六朝的帆影好像映落我杯前。几番呜咽的画角催落着红日，远处幽静的沧洲袅起了白烟。

忽忆起赏心美景究竟在何处？往事如烟那春风秋月已茫然。

4、黄溪夜泊

宋代：欧阳修

楚人自古登临恨，暂到愁肠已九回。

万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。

殊乡况复惊残岁，慰客偏宜把酒杯。

行见江山且吟咏，不因迁谪岂能来。

译文

楚人自来喜爱登高，抒发心中的烦闷。我才到这里，也觉得忧愁难忍。莽莽苍苍的树木，终日不散的烟云，使三峡显得阴霾沉沉。开阔的江面，明月高悬，不时传来猿猴的悲鸣。

远离故乡，又逢岁暮年关，怎不叫人心惊。要想安慰孤独的灵魂，最好还是开怀痛饮。闲来信步漫游，遇见山水佳丽，不妨高声长吟。如果不是贬官外放，又怎么能饱览各地的奇山异景。

5、登锦城散花楼

唐代：李白

日照锦城头，朝光散花楼。

金窗夹绣户，珠箔悬银钩。

飞梯绿云中，极目散我忧。

暮雨向三峡，春江绕双流。

今来一登望，如上九天游。

译文

红日高照锦官城头，朝霞把散花楼染得光彩夺目。楼上的窗棂闪耀着金色光辉，门上的彩绘像锦绣一样美丽。珍珠串成的门帘悬挂在银色的帘钩上，凌云欲飞的楼梯升起在碧绿的树丛中。

站在楼头，放眼四望，一切忧愁愤懑的情绪都一扫而空了。昏暗的暮雨潇潇飘向三峡，满江的春水环绕着双流城。今天我来此登楼而望，简直就是在九重天之上游览。

3.描写三峡景色的诗句

早发白帝城（李白）

朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不尽，轻舟已过万重山。

峨眉山月歌（李白）

峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。

阁夜（杜甫）

岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。

野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。

咏怀古迹（其三）（杜甫）

群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。

画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。

竹枝（刘禹锡）

瞿塘嘈嘈十二滩，此中道路古来难。

长恨人心不如水，等闲平地起波澜。

巴东三峡歌（无名氏）

巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

巴东三峡猿鸣悲，猿鸣三声泪沾衣

4.描写长江三峡的诗句

1、“巫山夹青天，巴水流若兹。”

《上三峡》 唐代：李白 巫山夹青天，巴水流若兹。 巴水忽可尽，青天无到时。

三朝上黄牛，三暮行太迟。 三朝又三暮，不觉鬓成丝。

释义： 巴水穿过巫山，巫山夹着青天。 巴水忽然像是到了尽头，而青天依然夹在上面。

三个早晨行在黄牛峡，三个晚上还在黄牛峡打转。 这样的三天三夜出不了黄牛峡。

怎能不使人愁得两鬓斑斑？ 2、《早发白帝城 / 白帝下江陵》 唐代：李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。

释义： 清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。

两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。

3、“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。” 峨眉山月歌 唐代：李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 释义： 高峻的峨眉山前，悬挂着半轮秋月。

流动的平羌江上，倒映着精亮月影。 夜间乘船出发，离开清溪直奔三峡。

想你却难相见，恋恋不舍去向渝州。 4、“巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。”

《巫山曲》 唐代：孟郊 巴江上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，夜卧高丘梦神女。

轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。目极魂断望不见，猿啼三声泪滴衣。

释义： 巴东三峡中山峦一重又一重，阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。 荆王射猎时正逢巫山雨意云浓，夜卧高山之上梦见了巫山神女。

云霞、彩虹和微雨湿了神女艳姿，月明星稀神女化作行云在峡中飞逝。 极目远望、再也不见神女芳影，听到峡中猿猴声声悲鸣，不觉令人泪落打湿了衣裳。

5、“水传云梦晓，山接洞庭春。” 《送人还荆州》 唐代：皇甫曾 草色随骢马，悠悠同出秦。

水传云梦晓，山接洞庭春。 帆影连三峡，猿声近四邻。

青门一分手，难见杜陵人。 释义： 你骑着青骢马，沿着长满青草的小路，从秦地出发，一路远去。

眼前的流水，宛如涌动着云梦楚地的晨意，身旁的山川，仿佛绵延着洞庭湖畔的春色。 你的小船仿佛已经走到了三峡，凄清的猿叫声从四面传来将你包围。

唉，你这一走，想再见我恐怕就很难了。

5.长江三峡诗句有哪些

有关三峡的诗句： 1、《白帝下江陵》 作者：李白朝代：唐代朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 白话译文： 清晨告别白云之间的白帝城，千里外的江陵一日就能到达。

江两岸的猿在不停地啼叫着，轻快的小舟已驶过万重青山。 2、《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 作者：李白朝代：唐代故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。

孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。 白话译文： 友人在黄鹤楼向我挥手告别，阳光明媚的三月他要去扬州。

他的帆影渐渐消失在碧空中，只看见滚滚长江在天边奔流。 3、《峨眉山月歌》 作者：李白朝代：北魏峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。 4、《阁夜》 作者：杜甫朝代：唐朝岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。

五更鼓角声悲壮，三峡星河影动摇。 野哭几家闻战伐，夷歌数处起渔樵。

卧龙跃马终黄土，人事依依漫寂寥。 白话译文 年中白日的光阴逐渐缩短，寒夜霜雪笼罩着荒远天涯。

破晓时军营中鼓角的悲壮，星河的影子在三峡上荡漾。 荒野中的人家为战争痛哭，远处传来渔夫悲凄的歌声。

英雄的业绩最终成了黄土，我何必介意书信音讯即少。 5、《咏怀古迹（其三）》 作者：杜甫朝代：唐朝群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。

一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环佩空归月夜魂。

千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 白话译文： 千山万壑逶迤不断奔赴荆门，此地还遗留生长明妃的山村。

一旦离开汉宫，便与北方少数民族相连，只留下青冢一座面向着黄昏。 凭着画工画的画像只能约略认识昭君美丽的面容，昭君佩带玉饰徒然月夜归魂。

即使千年过后，琵琶弹奏的胡地乐曲，还分明诉说着她内心的怨恨之情。 。

6.描写三峡景色的著名诗句有哪些

1，自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日。自非亭午夜分，不见曦月。——出自南北朝：郦道元《三峡》

白话文释义：在三峡七百里之间，两岸都是连绵的高山，完全没有中断的地方；重重叠叠的悬崖 峭壁，遮挡了天空和太阳。若不是在正午半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

2，巫山夹青天，巴水流若兹。巴水忽可尽，青天无到时。——出自唐代：李白《上三峡》

白话文释义：巴水穿过巫山，巫山夹着青天。巴水忽然像是到了尽头，而青天依然夹在上面。

3，朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。——出自唐代：李白《早发白帝城》

白话文释义：清晨，朝霞满天，我就要踏上归程。从江上往高处看，可以看见白帝城彩云缭绕，如在云间，景色绚丽！千里之遥的江陵，一天之间就已经到达。两岸猿猴的啼声不断，回荡不绝。猿猴的啼声还回荡在耳边时，轻快的小船已驶过连绵不绝的万重山峦。

4，云间铁瓮近青天，缥缈飞楼百尺连。三峡江声流笔底，六朝帆影落樽前。——出自宋代：米芾《望海楼》

白话文释义：高耸入云的铁瓮城已近青天，凌云的缥缈高楼似与天相连。三峡的江声似乎流入我笔底，六朝的帆影好像映落我杯前。

5，万树苍烟三峡暗，满川明月一猿哀。——出自宋代：欧阳修《黄溪夜泊》

白话文释义：莽莽苍苍的树木，终日不散的烟云，使三峡显得阴霾沉沉。开阔的江面，明月高悬，不时传来猿猴的悲鸣。

7.有关描写长江三峡的古诗词

1.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来《登高》 2.孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流《黄鹤楼送孟浩然之广陵》 3.日日思君不见君，共饮长江水《卜算子》 4.长江一帆远，落日五湖春《饯别王十一南游》 5.惆怅南朝事，长江独自今《秋日登吴公台上寺》 6.阁中帝子今何在？槛外长江空自流《滕王阁诗》 7.不知江月待何人，但见长江送流水《春江花月夜》 8.八月长江万里晴，千帆一道带风轻《晴江秋望》 9.江流天地外，山色有无中《汉江临眺》 10.大江东去，浪淘尽，千古风流人物《念奴娇》 11.天门中断楚江开，碧水东流至此回《望天门山》 12.日出江花红胜火，春来江水绿如蓝《忆江南》 13.星垂平野阔，月涌大江流《旅夜书怀》 14.山随平野尽，江入大荒流《渡荆门送别》 15.黄云万里动风色，白波九道流雪山。

——李白。

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