冰心的再寄小读者全文

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再寄小读者原文：

小朋友们：?

在这不平常的春天里，我又极其真切、极其炽热地想起你们来了。我似乎看见了你们漆黑发光的大眼睛，笑嘻嘻的通红而略带腼腆的小脸。你们是爱听好玩儿有趣的事情的，不管它多么零碎，多么片断。你们本来就是我写作的对象，这一点是异常地明确的！好吧，我如今再拿起这支笔来，给你们写通讯。

不论我走到哪里，我都要把热爱你们的心，带到那里！我要不断地写，好好地写，把我看到听到想到的事情，只要我觉得你们会感兴趣，会对你们有益的，我都要尽量地对你们倾吐。安心地等待着吧，我的小朋友！

自从决心再给你们写通讯，我好几夜不能安眠。今早四点钟就醒了，睁开眼来是满窗的明月！我忽然想起不知是哪位诗人写的一首词的下半阕，是：“卷地西风天欲曙，半帘残月梦初回，十年消息上心来。”

就是说，在天快亮的时候，窗外刮着卷地的西风，从梦中醒来看见了淡白的月光照着半段窗帘；这里“消息”两个字，可以当做“事情”讲，就是说，把十年来的往事，一下子都回忆起来了！

小朋友，从我第一次开始给你们写通讯算起，不止十年，乃是三十多年了。在这三十多年之中，我们亲爱的祖国，经过了多大的变迁！这变迁是翻天覆地的，从地狱翻上了天堂，而且一步一步地更要光明灿烂。我们都是幸福的！

我总算赶上了这个时代，而最幸福的还是你们，有多少美好的日子等着你们来过，更有多少伟大的事业等着你们去做啊！我在枕上的心境，和这位诗人是迥不相同的！虽然也有满窗的明月，而窗外吹拂的却是和煦的东风。

一会儿朝阳就要升起，祖国方圆九百多万平方千米的土地上，将要有六亿人民满怀愉快和信心，开始着和平的劳动。小朋友们也许觉得这是日常生活，但是在三十年前，这样的日常生活，是我所不能想象的！我鼻子里有点儿发辣，眼睛里有点儿发酸，但我决不是难过。

你们将来一定会懂得我这时这种兴奋的心情的——这篇通讯就到此为止吧。

你们的朋友冰心

1958年3月11日，北京。

扩展资料：

创作特点

小说

冰心在刻画人物形象时，大多不用浓墨重彩，也较少精雕细刻，只用素描的笔法，淡淡数笔，人物形象就仿佛那出水的芙蓉，鲜灵灵地浮现在水面上。《六一姐》、《冬儿姑娘》、《小桔灯》分别塑造了三个生活在不同时代的少女形象。冰心在小说中塑造了一系列理想、完美的青年女性的形象。

她们大多心地善良，温柔美丽，活泼大方，稳健端庄。她们青春焕发，充满活力，以自己的智慧和才能，赢得女性的尊严；以自身事业上的辉煌成就，获得男人的敬重。

此外还有一系列热爱祖国的青年，慈怜温柔的伟大母亲，通情达理的老奶奶，以及博学风趣的老教授等众多形象，透出了温情。

在艺术表现上，冰心善于借鉴和运用抒情手法。在作品中，时而以叙述人的口吻直接抒发情感，时而通过人物的语言或人物的心理活动来表露作者的主观意态，使小说带着浓重的抒情色彩。?

冰心往往喜欢用第一人称的叙事手法。以“我”作为展开故事的线索，满蕴着深情，倾诉我的所见、所闻、所遭、所感、所触，使读者感到小说中所发生的一切，全是人生的真实，没有虚构编织的成分，没有浪漫的色彩，没有人为的戏剧性的冲突，没有媚俗的诙谐，具有逼真性和亲切感。

这给作者提供了更大的自由，可以更灵活地起讫，转折，变化，作者浓烈的情愫的抒发，可以表达得更加得心应手。

冰心的小说，较少宏篇巨著，多是清新隽永的珍品。她的许多作品看起来情节单纯，却寓意深远，留给人无穷的回味。她撷取现实生活中的一个片段，人生旅途中的一段机缘，展示出错综复杂的社会生活的一个侧面。

没有离奇曲折的故事，没有金戈铁马的壮举，却具有一种哲理的追求。她常常用机敏的目光，去观察社会，审视人生；从人际关系撞击中，爆发出火花，捕捉生活中蕴藏的哲理，寄托自己的情思，富有清新的哲理和诗意。

在小说的结构上，大多采用双向型的结构框架，互相映照的格式。她常以两个家庭、两个人物、两个事件，大洋两岸为主线，平衡展开，发展的结局，却是大相径庭的。

通过鲜明的对比，给人们以启迪，发人深思。在小说的描写手法上，她常采用白描的手法，以简练的笔墨，不加烘托，勾勒出鲜明的形象，表现她特有的诗的情性。?

冰心的作品，往往把人物活动的时间安排在清晨、黄昏、月夜；活动的场景设置在海滨、湖畔、公园、山间、船上；借助自然景物的描摹，将人物的美与环境的美，融为一体，达到情景交融的境地，造成特定的温馨的氛围。

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编辑本段凉州词（王之涣）

凉州词（王之涣）作者简介王之涣 (688—742)，盛唐时期的诗人，字季凌，祖籍晋阳(今山西太原)，其高祖迁今山西绛县。豪放不羁，常击剑悲歌，其诗多被当时乐工制曲歌唱，名动一时，常与高适、王昌龄等相唱和，以善于描写边塞风光著称。

诗词概述

该诗又名《出塞》，描写了边塞凉州雄伟壮阔又荒凉寂寞的景象,体现了作者对边塞战士的同情和对朝廷不满的愤慨之情。

诗词原文

黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。

注释

1、凉州词：又名《凉州歌》。为当时流行的一种曲子（《凉州词》）配的唱词。 2、原题二首，此其一，郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进”。凉州，唐陇右道凉州治所在姑臧县（今甘肃省武威县）。 3、远上；远远向西望去。“远”一作“直”。 4、黄河远上：远望黄河的源头。 5、孤城：指孤零零的戍边的城堡。 6、仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺(等于213cm或264cm,约等于2.3m或2.6m)。 7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。属于一种乐器. 8、杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” 9、度：越过。 10、玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城,是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 11、何须：何必。译文远远奔流而来的黄河，好像与白云连在一起，玉门关孤零零地耸峙在高山之中，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！

诗词鉴赏

王之涣这首诗写戍边士兵的怀乡情。写得苍凉慷慨，悲而不失其壮，虽极力渲染戍卒不得还乡的怨情，但丝毫没有半点颓丧消沉的情调，充分表现出盛唐诗人的豁达广阔胸怀。首句“黄河远上白云间”抓住远眺的特点，描绘出一幅动人的图画：辽阔的高原上，黄河奔腾而去，远远向西望去，好像流入白云中一般。次句 “一片孤城万仞山”，写塞上的孤城。在高山大河的环抱下，一座地处边塞的孤城巍然屹立。这两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。在这种环境中忽然听到了羌笛声，所吹的曲调恰好是《折杨柳》，这就不能不勾起戍卒的离愁。古人有临别折柳相赠的风俗。“柳”与“留”谐音，赠柳表示留念。北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。”歌中提到了行人临去时折柳。这种折柳赠别之风在唐代极为流行。于是，杨柳和离别就有了密切的联系。现在当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。于是，诗人用豁达的语调排解道：羌笛何须老是吹奏那哀怨的《折杨柳》曲调呢？要知道，玉门关外本来就是春风吹不到的地方，哪有杨柳可折！说“何须怨”，并不是没有怨，也不是劝戍卒不要怨，而是说怨也没用。用了“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。三、四两句，明代的杨慎认为含有讽刺之意，其所著《升庵诗话》中言：“此诗言恩泽不及于边塞，所谓君门远于万里也。”作者写那里没有春风，是借自然暗喻安居于繁华帝都的最高统治者不体恤民情，置远出玉门关戍守边境的士兵于不顾。中国古代诗歌向来有“兴寄”的传统，更何况“诗无达诂”，我们认为读者未尝不可这样理解，但不能就此而肯定作者确有此意。具体这两句的解释：既然春风吹不到玉门关外，关外的杨柳自然不会吐叶，光 “怨”它又有何用？

诗词原文

葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回?

注释

1. 王翰写有《凉州词》两首，慷慨悲壮，广为流传。而这首《凉州词》被明代王世贞推为唐代七绝的压卷之作。 2. 夜光杯：用白玉制成的酒杯，光可照明。它和葡萄酒都是西北地区的特产。 3. 沙场：平坦空旷的沙地，古时多指战场。 4.君：你。 5.琵琶：这里指作战时用来发出号角的声音时用的。 6.催：催人出征。

译文

葡萄美酒倒满了华贵的酒杯，正要畅饮的时候，马上琵琶就声声响起，仿佛在催促我上前作战。在沙场上醉倒了请你不要笑，古往今来，奔赴沙场的人中有几个人能平安归来？

诗词鉴赏

诗是咏边寒情景之名曲。全诗写艰苦荒凉的边塞的一次盛宴，描摹了征人们开怀痛饮、尽情酣醉的场面。首句用语绚丽优美，音调清越悦耳，显出盛宴的豪华气派；一句用 “欲饮”两字，进一层极写热烈场面，酒宴外加音乐，着意渲染气氛。三、四句极写征人互相斟酌劝饮，尽情尽致，乐而忘忧，豪放旷达。这两句，蘅塘退士评曰：“作旷达语，倍觉悲痛。”历来评注家也都以为悲凉感伤，厌恶征战。清代施补华的《岘佣说诗》评说：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙。在学人领悟。”从内容看，无厌恶戎马生涯之语，无哀叹生命不保之意，无非难征战痛苦之情，谓是悲凉感伤，似乎勉强。施补华的话有其深度。千古名绝，众论殊多，见仁见智，学人自悟。边地荒寒艰苦的环境，紧张动荡的征戍生活，使得边塞将士很难得到一次欢聚的酒宴。有幸遇到那么一次，那激昂兴奋的情绪，那开怀痛饮、一醉方休的场面，是不难想象的。这首诗正是这种生活和感情的写照。诗中的酒，是西域盛产的葡萄美酒；杯，相传是周穆王时代，西胡以白玉精制成的酒杯，有如“光明夜照”，故称“夜光杯”；乐器则是胡人用的琵琶；还有“沙场”、“征战”等等词语。这一切都表现出一种浓郁的边地色彩和军营生活的风味。诗人以饱蘸激情的笔触，用铿锵激越的音调，奇丽耀眼的词语，定下这开篇的第一句—“葡萄美酒夜光杯”，犹如突然间拉开帷幕，在人们的眼前展现出五光十色、琳琅满目、酒香四溢的盛大筵席。这景象使人惊喜，使人兴奋，为全诗的抒情创造了气氛，定下了基调。第二句开头的“欲饮”二字，渲染出这美酒佳肴盛宴的不凡的诱人魅力，表现出将士们那种豪爽开朗的性格。正在大家“欲饮”未得之时，马上奏起了琵琶，虽然军令如山，但这种情况下，大家视死如归，催者自催，饮者自饮。这句诗改变了七字句习用的音节，采取上二下五的句法，更增强了它的感染力。“马上”二字，往往又使人联想到“立刻”/“出发”，其实在西域胡人中，琵琶本来就是骑在马上弹奏的。诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语，倍觉悲痛”。还有人说：“故作豪饮之词，然悲感已极”。话虽不同，但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的，依据也是三四两句，特别是末句。“古来征战几人回”，显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗：“作悲伤语读便浅，作谐谑语读便妙，在学人领悟。”（《岘佣说诗》）这话对我们颇有启发。为什么“作悲伤语读便浅”呢？因为它不是在宣扬战争的可怕，也不是表现对戎马生涯的厌恶，更不是对生命不保的哀叹。让我们再回过头去看看那欢宴的场面吧：耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声，将士们真是兴致飞扬，你斟我酌，一阵痛饮之后，便醉意微微了。也许有人想放杯了吧，这时座中便有人高叫：怕什么，醉就醉吧，就是醉卧沙场，也请诸位莫笑，“古来征战几人回”，我们不是早将生死置之度外了吗？可见这三、四两句正是席间的劝酒之词，而并不是什么悲伤之情，它虽有几分“谐谑”，却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”，表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情，而且还有着视死如归的勇气，这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴，那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌，借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的，狂热的；它给人的是一种激动和向往的艺术魅力，这正是盛唐边塞诗的特色。千百年来，这首诗一直为人们所传诵。

作者简介

王翰（687~726），唐代边塞诗人。字子羽，唐并州晋阳(今山西太原市)人。

凉州词的故事

传说，清朝末年，慈禧太后请一位著名的书法家为她的扇子题诗。那位书法家写的是唐朝王之涣的诗《凉州词》：黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。由于疏忽，书法家忘了写“间”字。慈禧大怒，要杀他。那位书法家急中生智，连忙解释说：“老佛爷息怒，这是用王之涣的诗意填的一首词。”并当场断句，念给慈禧听： “黄河远上，白云一片，孤城万仞山。羌笛何须怨？杨柳春风，不度玉门关。” 慈禧听了，转怒为喜，连声称妙。

编辑本段凉州词（张籍）

诗词原文

边城暮雨雁飞低，芦笋初生渐欲齐。无数铃声遥过碛，应驮白练到安西。凤林关里水东流，白草黄榆六十秋。边将皆承主恩泽，无人解道取凉州。

注释

1、碛(qi，器)：戈壁、沙漠。 2、白练：白色热绢。这里泛指丝绸。 3、安西：地名。唐方镇有安西都护，其治所在今新疆库车，兼辖龟兹，焉耆、于阗、疏勒四镇。贞元六年(790)，为吐蕃所陷。张籍的《凉州词》共三首，这是第一首。诗的前两句写眼前景物，同时点出了所写的地点、时间、天气、季节。首句“边城暮雨雁飞低”，把人的视线引向一群低飞的鸿雁，并使人看到雁飞的地点是边城，时间是日暮，天气是阴雨。次句“芦笋初生渐欲齐”，再把人的视线引向一片出芽的芦苇，并从芦苇的长势说明已是春暖季节。这前两句：一写从边城仰望的天空景。一写在边城俯视的地面景，都是在视线所及的范围之内的景物。诗的后两句则把诗境扩展到浩瀚遥远的大漠彼方，一直把诗思推到视线之外。第三句“无数铃声遥过碛”，写的是在沙漠上级缓行进的一队驮运货物的骆驼，但句中却并没有出现骆驼和押运人员的形象，只有从沙漠上遥遥传来的络绎不绝的驼铃声。这是以声传影，因声见形的妙用。这里只需写铃声之传来，自会凭联想艳声音转化为形象，自会在脑际浮现一支连延不断的驼队渐行渐远的图景。帛道猷诗“茅茨隐不见，鸡鸣知有人”(《陵峰采药触兴为诗》)，道潜诗“数声柔橹苍茫外，何处江村入夜归”(《秋江》)，白居易诗“夜深知雪重，时闻折竹声”(《夜雪》)，都与这句诗的机杼相同。作者之所以为驼铃声所吸引，其诗笔之所以转向那一串飘荡在沙漠上的铃声，是因为他身在边城，蒿目时艰，他的一颗无比沉重的心已随那逐渐向西方消逝的驼铃声而越过了沙漠，飞到那虽然远在视线之外、却时时进入思念之中的安西四镇(治所在今新疆库车)。诗的末句“应驮白练到安西”，正是作者的情思所注，也是这首诗的点睛之笔。

作者简介

张籍(约767～约830)，唐代诗人。字文昌。汉族，苏州吴人，或曰和州乌江人。原籍苏州(今属江苏苏州)，迁居和州乌江(今安徽和县乌江镇)。

创作背景

唐代自安史乱后，陇右道(辖今陇山以西直至新疆西部)东部各州县先后陷于吐蕃。这首诗大约写于穆宗长庆(821—824)年间，作者五十多岁时，安西已经陷落了三十多年。听到这西去的驼铃声，曾身历这段史事的作者不能不想到国运的衰微，想到那条经由河西走廊的丝绸之路，从而想象这支西去的驼队应当还是驮运白练经由这条大道远去安西，而安西却久已沦为异域了。在这“应驮白练到安西”一句中，含有无穷感慨，无穷悲愤．其言外之意是寻绎不尽的。作者在另一首《泾州塞》诗中也曾致慨于“道旁古双堠，犹记向安西”。以之与“应驮”句对照，可以进一步体会作者的感情，看到他的感慨之深。

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1、安县：推荐罗浮山，当天能来回，门票20-40（让当地人帮着买，或者学生证20）客运总站有专车，十多块钱单边。景点逛半天下来还是很累的。如有兴趣还可以泡温泉；千佛山好像地震影响比较大，建议不去了；还有龙隐山，王保长的拍摄地点，地方不大。

2、梓潼七曲山大庙：也比较近，十多块钱的路费，门票40，那的古柏林是个天然的氧吧，想烧香拜佛的好去处。

3、江油：白龙宫，窦团山等，北川猿猴洞，再远点的剑阁之类的都不错。

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千佛山（茶坪），是安县海拔最高的地方圣灯山（安昌）、老北川（地震遗址）、寻龙洞（安昌）。玩雪的话就选千佛山、白水湖（沸水）、罗佛山（雎水）等

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导读：安州区是四川省绵阳市市辖区，位于绵阳市西南部，四川盆地西北部，龙门山脉中段，介于北纬31°23′～31°47′，东经104°05′～104°38′之间。以下是我整理的四川绵阳安县旅游景点介绍，欢迎阅读！

一、简介

安县位于四川盆地西北部龙门山脉和成都平原结合部，自东晋永和三年建制以来，已有1600多年历史。安县独特的地理、地貌造就了十分丰富的自然资源，旅游资源得天独厚;有被国土资源部于第二批命名的生物礁国家地质公园，有以原始自然景观而闻名，万亩杜鹃，飞流瀑布，漫山红叶，冰雪世界形成四季景色迷人的国家级森林公园千佛山，有“小西天”之誉的罗浮山，有世界一流、可与法国著名薇芝泉媲美的罗浮山温泉，有波光粼粼、柔情缱绻、风情万种的白水湖仙境。

安县距成都一个多小时的车程，为自驾车游客提供了巨大便利，罗浮山温泉休闲度假游、千佛山观光休闲游在各地旅游市场得到了广泛认可。

二、主要景点

(一)罗浮山景区

罗浮山最高处海拔862.6米，由太乙峰、凌霄峰、挂衣峰、驾鹤峰、连城峰、卓锡峰、双凤峰、白羊峰、迎鹤峰、插云峰、台子峰、长建峰等12峰组成，也就是我们常称的“锦屏十二峰”。12峰错落有致、各具特色，各种怪石、悬崖、洞穴、险关、仙井散落其中，可谓五步一小景，十步一大景，景景相连。位于罗浮山上的羌王城建于明宣德年间(公元1507年)，由山顶北部低洼处连接12峰悬崖的城垣圈围。城垣长1000多米，高3米多，厚2米多。东西方向以条石垒砌为壁，南北方向以险峰绝壁为垒，东南西北各有坚固的石头寨门一座。城堡面积约1平方公里，堡内有点将台、哨台、演兵场、石营门、粮库等军事设施遗址。位于罗浮山腰的飞鸣禅院是一座历史悠久、古建筑规模宏大的藏传佛家寺院，是由唐武宗李炎为高僧宣鉴禅师敕建，距今已有1100多年的历史。飞鸣禅院的大佛殿、东岳殿、祖师殿保留着自唐代来飞鸣禅院历经的数次佛道变迁的痕迹，另外该院还保存有西南最大的木质千手观音，飞鸣禅院。浮山庙会和新年“子时香”更是久负胜名。

(二)罗浮山温泉度假区

温泉区位于罗浮山下，罗浮山温泉被誉为“浮山圣泉，人间一绝”。热矿水储于1500-2000米地表深处，水温高达48℃，内含偏硼酸、镭、碘、锶多种微量元素和硫化氢气体，是国内罕见的复合型医疗保健热矿水，有降血压、血清、胆固醇和抗血栓形成的作用，可以改变中枢神经的功能，有助于消化系统及肝功能的改善和恢复，对各类皮肤病、关节炎、风湿痛、心血管疾病具有特殊疗效和保健功能，是我国目前唯一经过国家医疗卫生部门鉴定的医疗地热矿泉水。罗浮山温泉度假区现有绵州温泉酒店、罗浮山温泉酒店、启明星温泉度假区、中洋仙泉酒店、飞鸣温泉酒店等几家适合不同消费者的温泉酒店和水疗养生中心。

(三)千佛山国家森林公园

千佛山：千佛山位于北川、安县、茂县交界处，面积220平方公里，南距成都130公里，东距绵阳80公里，最高海拔3033米。千佛山历史文化悠久，山顶千佛庙，始建于唐朝，清光绪五年(1879年)重建，庙中塑有千佛老祖神像，千佛山因此而得名。民间传说，药王孙思邈曾在千佛山熬药炼丹，因而千佛山极富仙气。尤其是每年四月初一的开山节，上山朝拜的善男信女达数万人之多。每年的五月，漫山遍野盛开的杜鹃花，更是千佛山一道亮丽的.风景线，千佛山森林覆盖率90%以上。二OO二年十二月，千佛山被林业部正式命名为国家森林公园。由于海拔高度的差异，这里有着“一山分三带，景色各千秋”的独特景观。千佛山四季景色色调鲜明，形成“春看杜鹃、夏望瀑布、秋赏枫叶、冬观冰雪”的典型亚热带高山生态景观。在千佛山，有被称做活化石的珙桐树，10万亩的原始杜鹃林，巨大的杜鹃王和树龄在两千年以上的银杏树，还有大熊猫、金丝猴等珍贵的国家保护动物。

(四)白水湖风景区

白水湖，原名“三口锅”，这是因为其源头为丛山中的三个泉眼，三个泉眼终日咕嘟咕嘟地往外冒着水，象三锅沸腾的水。白水湖水面3000余亩，平均水深7米，最深处达20余米。白水湖环境优美，气候宜人，湖周青山依依、农舍隐隐，湖面青波粼粼，白鹭行行，湖中23个或舒缓平滑、或陡峭雄峙的自然岛屿将如镜的碧水分割组合，宛如一首交响诗，柔情缱绻，风情万种。

三、旅游信息

(一)交通信息

距离成都110公里，经成绵高速路仅1个半小时路程，在磨家收费站下高速后，沿途有指示牌。

(二)食宿信息

安县旅游接待设施完善，各项设施齐全，全县有四星级旅游饭店、三星级旅游饭店和二星级旅游饭店各一个。“焦鸭子”全鸭宴、花街牛肉、“张包蛋”系列蛋品、魔芋系列食品和秀水红酥等特色食品远近闻名。

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绵阳有什么旅游景点

1江油

探寻诗仙李白故里，奇丽山川、厚重历史，感受蜀道咽喉，华夏诗城的魅力。

2药王谷

我国第一个以中医药养生为主题的山地旅游度假区

药王谷位于绵阳市北川羌族自治县与江油市接壤的药王山上，度假区总面积约10平方公里。药王谷紧靠九环东线(江油—平武)，距绵阳市64公里，距成都市166公里。

药王谷所在区域盛产中药材，山林遍生百年药树，相传中华医药始祖岐伯和药王孙思邈都曾长住此山采药治病，山上居民一直有供奉药王菩萨的习俗，药王谷因此得名

将当地最具特色的辛夷、杜仲、厚朴、茱萸等中药材融入了度假区特色药膳菜谱中。药王谷也成了时下最热的修身养性胜地

景区内遍生百年药树，有3000亩药林和40亩中医植物园。步入这个海拔1500多米的高山景区，上千株百年辛夷树上，硕大的花朵嫣然绽放，暗香远袭。其花色由白到粉、由粉到紫，满山遍野，如诗如画。

3寻龙山

寻龙山有奇特的喀斯特地貌和砾石岩群，集奇秀的自然风光和蜀汉人...

位于绵阳市安县老县城南，处于九寨旅游环线上，从成都出发，经广汉三星堆、德阳，背靠罗浮山、千佛山。现归北川羌族自治县管辖，是到北川地震遗址的必经之地。

景区属第二批中国国家地质公园，有奇特的喀斯特地貌和砾石岩群，集奇秀的自然风光和蜀汉人文风情于一体而扬名巴蜀。景区现由卧龙洞、龙隐镇、沙汀墓、龙鳞坡石林、聚龙广场、五彩池药浴温泉、卧龙居太空浴、卧龙居温泉别墅等几大景点构成。

景区景观新奇、服务精良、配套设施完善。目前景区可同时接待400人就餐，180余人住宿，400人沐浴温泉，60人享受太空浴。卧龙洞能同时接待3000人进洞猎奇。

4梓潼

梓潼县以“东倚梓林，西枕潼水”而得名。是古蜀道南端的一颗耀眼明珠。全县景点众多，尤以七曲山为胜。七曲山大庙相传为晋人张亚子的祀庙。历经一千余载，今存楼阁寺殿集元、明、清三代建筑之精华。景区古柏苍翠，遮天蔽日，一派萧然之意。七曲山大庙的“应梦仙台”，相传是唐明皇得梦之所。此外，卧龙山千佛岩、汉阙上亭驿剑泉、司马长卿石室等处均为难得一见的古迹。

梓潼的风光名胜较多。有文昌帝君发祥地七曲山大庙，全国少有的纯古柏林“翠云廊”古蜀道国家级森林公园、司马长卿石室、卧龙唐代石刻等众多的人文及自然景观，是蜀道风景旅游线上的重要景区。

5佛爷洞

佛爷洞位于李白故里——四川省江油市城西北十四公里处，是神密的川西北最大的喀斯特溶洞。此处上接匡山（又名戴天山）；下连李白读书台；东临观雾、团岭；西依莹华、乾元，它是通往九寨风景区的必经之地。洞四周山环水绕，古木苍翠，风光奇绝。民国二十三年，人们在通天清河边发现了一蹲三米多高的石刻如来佛像，故此洞名曰佛爷洞。

整个旅游区域以佛爷洞为主，其余的七仙洞、牛角洞、西方境等正逐步开发。佛爷洞由三厅、两廊、一河构成，全长三千余米，洞内景点六十多个。

6子云亭公园

子云亭是为了纪念西汉文学家、语言学家、哲学家扬雄而建造。扬雄（公元前53－公元18年），字子云，蜀郡成都人。汉成帝时期曾出任黄门侍郎，是皇宫内侍从皇帝，传达皇帝诏令的官职。扬雄少年用心专注，博学多才，“博览无所不见”，曾经“专精大《易》、耽于《老》《庄》”。精通训诂和文字学，喜好辞赋，仰慕司马相如，有相如遗风。早年曾有《反离骚》、《广骚》、《蜀都赋》、《成都城四隅铭》等作品，中年时期被诏入宫，有《甘泉赋》、《河东赋》、《校猎赋》和《长扬赋》等作品成为其代表作，“把司马相如开创的劝百讽一”的大赋传统，推向极至，此后再无人能继续下去了。

扬雄对探讨宇宙人生真谛的哲学研究贡献十分突出：“先是作《太玄》，融儒道为一体。”又作《法家》融儒、道、法三家学说于一体，对《易经》《论语》等经典著作也作出他自己的理解和诠释。

7李白故居

李白的故里位于江油市青莲镇（即李白故里风景名胜区），它地处绵阳城区与江油两城市之间，距江油市区15公里．绵阳市区23公里，108国道（绵阳--广元高速公路入口）10公里．该风景区规划控制范围23平方公里．其中心景区控制面积约8平方公里，1998年被四川省政府列为省级风景名胜区．青莲左有濂水环绕，右有涪江环抱，这里山水灵秀，仙气飘渺，在唐代就是古绵州的重要城镇、直至清代，这里仍是水运发达的商贸重镇．

1994年被省政府命名为四川省历史文化名镇，青莲不仅因为哺育造就了旷世奇才李白而且蕴含着深厚的历史文化内涵，成为现今世界上反映李白文化最完整的地方，

8绵阳科技馆

绵阳科技馆位于风景如画的芙蓉溪畔，与富乐山风景名胜区、中华科学家雕塑公园和在建的绵阳博物馆遥相呼应，并紧邻芙蓉汉城餐饮一条街和富乐汽车站。绵阳科技馆共设展项148个，以两弹一星为主题，核科技为主线，分导弹展区、航空航天展区、卫星与信息展区、核武器与核科技展区、卫星与空间信息技术、科技绵阳五大板块。绵阳科技馆突出体现了“两弹一星”精神，展项设定重视了“科技性、教育性、娱乐性、艺术性”的有机融合。建成后的绵阳科技馆，在国内众多科技馆中，内容丰富，特色鲜明。

9罗浮山羌王城

罗浮山羌王城：位于四川省绵阳市安县境内，秦代(公元221年一前206年)据《安县志》载： “安县见《周书·庸蜀》羌鬃县即古地，孔安国注。羌在西属为冉珑国”。《太平寰宇记》云“安县，至始皇末，汉初犹为蜀郡之地。”故安县秦时是冉驼岷山庄王统辖。汉宣帝地节元年(公元前69年)安县为涪县，属广汉郡。此时期战乱频繁，为抵御朝廷兵进剿，涪江地域设多处羌兵关隘，在罗浮山构筑军事城堡，设兵三百余名镇守。

唐与吐蕃战争后，为制夷人，唐朝派兵进剿石泉(北川、安县)、白草(平武)诸羌，罗浮山羌兵增至五百至一千人。到明朝实行“羁縻”政策，明正德二年(1507年)茂州所属静州土官，陇木头土舍，从土门雎水关入安县浮山占据羌王城达数十年之久。又据清同治《安县志》载：“清咸丰十一年(1861年)李永和蓝朝鼎起义，当地禀生徐畅率众复修浮山内城，称“徐家城”。

10窦团山

窦团山，又名窦_山、_山，是剑门蜀道国家级风景名胜区的重要组成部分。位于江油市北25公里处，距绵阳66公里，距成都170余公里。

窦团山以奇特的山峰、惊险的索道、古老的庙宇及各种特色旅游项目，吸引着中外游客，诗仙李白少年游此，曾留下了“樵夫与耕者，出入画屏中”的千古绝句。窦_山山颠三峰，拔地而起，高逾100米。峰顶各有古庙一座，名东岳、窦真、鲁班。三峰之中惟西峰有险路可通，其余两峰由上下两根铁索组成悬桥相连。

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四川安县有什么好玩的旅游景点

四川绵阳安县一块积聚了万物之灵气，从而铸造了在国内颇有名气的旅游胜地——寻龙山、罗浮山、千佛山、白水湖等自然风景旅游区。

这里土地肥沃、交通便利、人杰地灵，是清代著名文学家李调元和现代著名文学家沙汀之故。

——寻龙山以奇特的喀斯特地貌和砾石岩群，景区现由龙隐镇影视拍摄基地、卧龙洞、沙汀墓、龙鳞坡石林、聚龙广场、五彩池药浴温泉、卧龙居太空浴、卧龙居温泉别墅等几大景点构成。

——罗浮山以原始、古朴、自然、神奇闻名退迩；四季长绿，翠碧欲滴，素有“罗浮叠翠”的美誉。前山佛教飞鸣禅院，后山道教玉清、天仙二观，历史悠久、香客云集，集奇秀丽的自然风光和蜀汉人文风情于一体而扬名巴蜀。