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凡是知道成都的人,基本上都知道春熙路。春熙路已经成为成都市商业区的代名词。
春熙路的历史并不长,仅84年。民国十三年(1924年)杨森任四川督理委任其第一师师长王缵绪筹建时,只把它作为一条“马路”修筑,并未作为商业街道修建。为什么能在很短的几年间就形成了商业中心呢,它的“源”在哪里?确鲜为人知。
要解开这个迷团,首先得从与春熙路近在咫尺的科甲巷说起。科甲巷得名于清乾隆五十一年(公元1786年)。此前,该处为成都“郊寨”之地,无巷,有叫“诸葛庐”之名。前成都市第一人民医院(建于1942年)门诊部,在清朝,是按察使大科司署“臬台衙门”之“监狱”。1863年,太平天国领袖石达开就被关押和杀害于此。清康熙至乾隆年间著名的“湖广填四川”移民运动,我国著名哲学家、教育家、理学集大成者,与孔子齐名的世界文化伟人朱熹后裔大量涌入四川。他们刚一站稳脚根,便开始商议“设立总祠”及“祠街巷名”之事。经过8年的筹集和商议,最后于1789年6月,由参加“丙午乡试”的朱子裔孙中的举子们确定,购“诸葛庐”范、刘二姓七人之“寨”立“朱祖文即朱熹总祠”。因左已有“北打金街”,故,取“登科中甲”中“科甲”二字作“祠巷之名”。
《朱氏族谱》记载:蓉城祖祠,共有五重之广,在大科甲巷,向东大街,前祠门,次考亭坊,三紫阳同堂,四文公殿祖……创始于乾隆,翚飞于道光……每年享祀六次……族众齐集,车马拥挤,轿竿累叠。明、清科举考试以《四书》、《五经》文句为题,解释须依朱熹《四书集注》为准。故,每年一次的“童试”,三年一次的“乡试”和“会试”,前来朝拜、“许愿”、“还愿”的员生及家人“熙来攘往,毂击肩摩,那出进的轿子,更觉络绎不绝”。
自朱熹裔孙1789年夏历6月,由所购科甲巷之寨,奠基朱熹总祠起,时至今日,科甲巷就一直热闹非凡。在清朝年间,祭拜先灵的,朝圣的,许愿、还愿的,参加童试、乡试的,从全川各地云集于此。“吃、住、行”成为“当务之急”,这为科甲巷的繁荣带来了生机。首先,与总祠一“篱寨心”之隔的右舍毛氏撤“寨宅”建“客栈”,兼营祭祀品,这是“正科甲巷”形成之萌芽。其次,左邻况姓撤寨建茶房酒肆。清道光年间,科甲巷进入兴盛时期,修建“科甲巷正街”,将“科甲巷”更名为“大科甲巷街”,“良医巷”以北近20米的东西通道修建成了“小科甲巷街”。大清末、民国初,成都50余个“行帮商会”,基本每个帮会都在大、正科甲巷设立有“帮铺”。“玉器帮铺”多达12个;全省著名的“苏广洋货发售所”即“从仁祥号”批发部,就设于此巷内;“科甲巷肥肠”、“科甲巷米花糖”,是当年著名的食品店及食品;还有用牛蹄壳制成的透明冬瓜灯、柿饼灯和纱灯笼灯饰专卖店;神像雕塑和刻字工艺更是全省有名,小孩玩具店也名气不小……在商贾云集,人满为患的情景下,修筑“春熙马路”,缓解了科甲巷之压力,顺应了市场的需求。春熙路受科甲巷辐射而繁华顺理成章。当然,建于1907年的商业场为春熙路的繁华也起到了牵引之作用。
1992年,政府将朱祖文即朱熹总祠土地使用权转让给外商,总祠房宇被拆,其地段上建起了伊藤洋华堂和利都广场,它为春熙路当今的繁华也增添了光辉。
昔日的朱熹总祠之陪祠即而今的“朱熹宗祠”,政府已于2003年核定为文物保护单位。
? (下篇:《朱文公蜀地择祠》)
广西藤县蒙江朱氏始祖名登,字荣命,号凤山,行三,乃朱熹后裔,生于明崇祯十五年壬午岁(即公元1643年)二月初二,终于清康熙四十三年甲申岁二月初九,始祖世居广东翁源县翁邑城周坡,时因翁邑盗匪土寇作乱,始祖即策计西行,初居藤州,经商谋生,逐之于白沙,太平,和平,金坡,古湾置产卜居,经多方辗转,最后定居蒙江爽(双)底安居乐业,开枝散叶,生四子,共分四房,房房人丁兴旺,代代繁衍,现历三百余年,近乎十六(七)世代,族人超一万有余,宗支遍布祖国大江南北或世界各地,朱姓名人辈出,史不绝书,在24史中单独列传者418人,被收入<中国图书集成.氏族典>的先秦至明代人物1240人,被收入中国<人名大辞典>的先秦至清代人物604人,朱姓历史上称帝者26人,曾建立后梁,明等朝代,称王者无数,历来素有朱家天子杨家将之说法,
祠堂对联
(朱氏宗祠:藤县重点文物保护单位)
门口石柱: 祖宗胚显学有紫阳驾周程张陆诸子以齐名宇宙文章流剑水(指宋代文豪朱熹)
家国重光军兴洪武继隋唐宋元历代而承运英雄勋业起濠州(指明朝开国皇帝朱元璋)
外大门: 鹅湖承世泽,鹿洞绍家声
内大门: 金山玉海家声远,鹅湖鹿洞世泽长(白鹿洞与紫阳鹅湖书院乃朱熹所创,朱氏后裔以鹅湖鹿洞等词作联皆因纪念朱熹)
神台木柱:念前人创业维艰毋怠毋荒共展孝恩光令绪
在今日统垂可冀克勤克俭好将步武震微猷
神位: 沛国堂历代一代宗亲之神位(任何一族的朱氏都会定堂号为沛国堂,因朱氏相信他们的始祖是黄帝之子颛顼,始住今河南一带。春秋时,颛顼八世孙封于邾地,建邹国(即今山东),以邾为姓。周平王四十年,邾被楚灭,子孙为避祸,改朱姓,迁居沛国相县(今安徽濉溪县西)。后来分衍各地的子孙都会谨记来自沛国的姓氏。 )
各房辈次安名诗
(从第六代计起)
长房: 时效中庸政权,思世建载分游
二房: 启祚宏先绪,诒肇胚基,诗书承厚泽,永世庆光熙
三房: 大德联科甲,鸿才任相臣,家修存孝敬,延献笃忠勤(注:有的说是"大德联科甲,鸿才任相臣,家修全孝敬,定献足忠陈",地方读音相近)
四房: 家建芝光秀,新柱达显贵,永球恩惠远,世载集贤良
能帮忙理清朱熹到朱荣命老祖甚至朱荣命第六代之间的后代那是最好.
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