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在我们的记忆中杨家将的故事可以说是众人皆知了,但是我们所熟知的杨家将的故事,大多是基于历史而形成的演义,和真正的历史有很大的出入,大部分上是虚构的。所以历史上的杨五郎和演义中的杨五郎也是有很大差别的。历史上的杨五郎并不是很出名,在北宋所担任的职务也是比较低的,这还主要是靠杨业荫补入仕,在历史上并没有留下他的事迹,所以他是否有后代没有办法知晓。而演义当中的杨五郎则是非常厉害,当然不仅仅是杨五郎,杨家将的每一个人都非常的厉害。演义中杨五郎的妻子是马赛英,而有的版本中提到杨五郎的儿子叫做杨宗槐。
在演义中杨家将简直就是宋朝的定海神针,可以说从北宋初年到南宋末年杨家将都扮演着极其重要的角色。在演绎中,杨五郎本名叫做杨春。他最终的结局也是所有杨家将中最好的,因为所有的除了他之外的其他兄弟都战死沙场了。
在演义中杨家将陷入辽军的包围,死伤惨重,大郎、二郎、三郎都战死了,四郎和八郎被辽军俘虏,七郎杀出了重围,但是最终被潘仁美乱箭射死,而杨业也头撞李陵碑而死,唯一一个活下来的就是杨五郎了。五郎在辽军层层包围中逃出升天,最终上了五台山出家修佛。
尽管史书对杨五郎的事迹记录很少,但是他也是一个非常传神的人物,他对于大宋,对于杨家的贡献都是非常大的。而且他本身也是一个比较神秘的人物,或许很多人会认为杨五郎是怕死才去当和尚的。但是这样的说法显然是没有根据的,因为杨五郎在出家当和尚之前经历过无数场战争。每一次都是跟死死神打交道,这样的人对于死亡并不会感到恐惧。
历史上西塘曾出过进士十九人,举人三十一人。明代以来,有志书记载的九人,有著作留世的有一百零三人。
杨茂 、张成
西塘两位元代工艺美术大师,雕漆巨匠。杨茂的作品《观瀑团圆盒》至今被北京故宫博物馆保存着,该作品还被印制成邮票;张成的《剔红紫萼圆盘》被日本大津市圣众来营寺珍藏。
顾锡东
剧作家,原浙江省文联主席、浙江越剧院院长。于1954年创作了越剧《五姑娘》,其作品以《五女拜寿》和《汉宫怨》最为著名。
赵宪初
中国当代教育家。1924年毕业于上海交通大学,后一直在南洋模范中学任教,是上海市第一批特级教师,为教育界公认的“一代名师”。曾任上海市徐汇区副区长,上海市政协常委、副主席。
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