当年流氓真君子

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当年流氓真君子

杨永生

拉低道德弄腥臊，背后狐妖又捅刀。

大行下流人性乱，*文遍地窃封号。

——平水韵

阳历：20212月4日小年·於西安

农历：二零 二零鼠 年 庚寅年 腊 月 庚寅月 廿三 壬午日

点注：“当年流氓真君子”借二十世纪三十年代上海 皇帝杜月笙 这句话，做一面镜子照照当今文坛。过去的“君子与流氓”不以文字祸害民族精神和的国之灵魂！这暂且不论，但看看现今文学艺术界的“流氓与君子”的丑恶嘴脸。个个道貌岸然，却满腹男盗女娼。明目张胆下流之极。把妓女行经拿到了众目睽睽的社会舞台上公开表演。当今的流氓较昔日更有过之而无不及。同时把“君子的嘴脸”化妆的美轮美奂，大量窃取所谓的“作家·诗人·艺术大师·文坛领袖”之桂冠，无视民族的认同感，道德观，礼义覌。硬生生地把低俗的文字塞进人们的耳目。这种人渣怎能促进社会文明的进步呢！使人心灰之意冷，时代之悲颜。 注：此诗与本卷《 七绝· 如今“君子”真流氓 》共声， 可参而读之。

现将?《 七绝 ·当年流氓真君子》意识之“元流”诗 句 布读于此，参而照之——

元流诗 句

拉低 文明殇春稍，鬼魅背后又捅刀。

狐妖大行乱人道，遍地*威讨封号。

江山一道同风雨

三姑庙的传说

杨永生

三姑庙，位于黄龙以南25公里的黄花岭上。这里，地势开阔，纵目千里。南有八百里秦川横渡，西岳华山迎面；北接鄂尔多斯地脉，革命圣地南沿；东观黄河涛光闪闪；西听落水歌音动天。

地处龙脉之上的三姑庙，负阴抱阳，青龙白虎左右扶杖。坐落在一派草场风光之中，听四水音韵，迎八面来风。两颗沧桑高大的“玉松”，植地参天，使人感受着一种，高天的情怀和大地的厚重。

玉松下，一眼阳光普照，星月辉映的山色泉，不以旱而涸；也不以涝而溢。从远古走到今日，宠辱不惊，始终如一。

民间传说，三姑庙，是为一位淑女赵海玉而建造的。海玉在姐妹中排行老三，人们亲切地称她为三姑娘。

三姑娘生在葭月①，离于早春②，78岁拔地升天。一生多难向善，16岁时，大地广旱千里，横尸遍野，民不聊生。三姑娘所处的紫金山，更是如炉炙烤，溪干泉枯。

三姑娘是东海龙王头顶上的玉石宝珠转世，对水有缘，她站在望关岭上一看，南边一里处的山巅上，水雾时隐时现，气流蒸腾。她就地带领乡亲们凿石挖井，普度众生。从此，三姑娘泄露天机而左眼失明。

……

早春二月，天气尚暖乍寒，78岁的三姑娘，闻见天鼓雷动，霄乐飘飘，祥云中羽盖龙车缓缓下行。三姑娘知道，这是她人间之行的归天日，去的早了还有位，去的晚了一场空。

于是，在三姑娘离世之际，她顺手把右眼也摘了下来，放在负阴背阳处，就地化作一汪清泉，润泽万代。

她的两个手臂，化作两颗参天古松，昭示着后人，德行善举。

当三姑娘一切后事料理完毕，祥云羽盖龙车已到眼前，只见三姑娘登上车辇，向乡亲们微笑致意，随后拔地升天。

此时，虽然是尚暖乍寒的早春二月，但方圆几十里山峦沟壑，崖旁溪岸，一夜之间黄花遍地，春意漫天。大地雀跃欢腾，护送三姑娘飞仙前行。

后来，当地百姓为了铭记她，在此兴修三姑庙宇以表是念；人们把方圆几十里绵延起伏的山岭叫“黄花岭”；管距三姑庙南两公里山巅那淙淙的清泉叫“不溢池”；将三姑庙宇旁的山泉叫“圣眼泉”；将那两颗古老沧桑的古松叫“玉松”。

说也神奇，千百年来，方圆几百里一遇到缺云少雨，旱情肆虐，苦难百姓只要到三姑庙“圣眼泉”求神祈雨，都会如愿以偿，甘露降临。

同时，善男信女，虔诚膜拜，祈圣求子，都灵验无比。所以亘古以来，三姑庙宇香客盈门，烟垂云接，轩昂神秘。为四方百姓所敬仰。

①葭月：是农历十一月的美称，因冬月葭草吐绿头，故称十一月为葭月。

②?早春：指农历二月。

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杨永生笔名：尘野、九天、黄龙、绿洲、揽月，陕西黄龙人。作家、副研究员职称。系首届黄龙县文学艺术界联合会主席；首届黄龙县作家协会主席：《黄龙》杂志主编；《绿土地》文学报主编；《黄龙之窗》总编。著有：《民间故事集》、《民间歌谣集》、《民间谚语集》、《绿土地》文集、《龙乡之韵》、《风华野史》、《龙乡后土》、《开怀饮放声歌》、《龙坛长吟》《心溪流韵》等。现为中国散文学会会员；陕西作家协会会员；中国民间艺术家协会陕西分会会员；西安市秦砖汉瓦研究会理事；延安市作家协会理事；西北大学中国节庆文化研究心研究员；中华龙凤文化西安研究院研究员；黄龙县政协委员等。

赵廉坟的传说

江山一道同风雨

——写在“新型冠状病毒”欲走时

杨永生

春明日朗寂云风，人性花开夜雨中。

放眼神州征冷暖，万仙荆楚战西东。

—— 平水韵

阴阳：2020年2月21日於西安

农历：二零二零鼠年庚子年正月戊寅月 廿八甲午日

点注：2020年春，一场“新冠性病毒”的爆发，是中华民族惨遭重创。在危难之中，体现了强大的民族凝聚力和国家的执行力。中国速度令世界震撼！中华儿女同气连枝，共征风雨。使 无数 白衣天使 付出了 沉重 的代价，他们始终战斗在 疫情 第一线，用 鲜活的 生命为 神州大地 筑起了一道血肉长城。 在荆楚大地，江城之中，共博风雨，柳暗花明。 正如诗云：“ 春明日朗寂云空，人性花开冷暖中。繁华神州蒙夜雨，万仙荆楚战西风。 ”

现将《 七绝 ·江山一道同风雨》意识之“元流”诗 句 布读于此，参而照之——

元流诗 句

春明日朗寂云风，花开自然少人性。

繁华神州触风雨，万境搏击出心笼。

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杨永生的三个字比划是多少

赵廉坟的传说

杨永生

黄龙县与韩城市接壤的三水交汇处，有一条至南向北，居山驾岭，蜿蜒曲直的大山脉，试探着伸向波涛翻滚的澽水河。河水在这里绕着山丘，形成了一个偌大的乾坤湾，占尽天地自然，气势非常雄伟。这就是著名的赵廉坟①。

民间传说，赵廉的祖上是以牧羊为生的人家，起早贪黑，非常勤奋，将一个小家庭经营得井井有条，是一个远近闻名的殷实之家。

时逢韩原大地文化昌盛，读书成为时尚，取功名者之多。明清时期，曾有“朝半陕，陕半韩”之说。也就是说：在朝中为官者，有一半是陕西人；在陕西人士中，又有一半则是韩城人。

因此，赵廉的祖爷爷对功名利禄，非常看重。供子孙读书，光宗耀祖心切，对后人功名，是他最大的心愿。

有一天赵廉的老爷爷在山坡上放羊，发现两个胡须满面的外乡人，经常在山丘的月湾处，神神秘秘，东张西望，不停地用脚步丈量，不时的仰观天象。好奇的赵家老爷爷，躲在对面山坡上的树丛里，跟踪神秘的外乡人，一看究竟。

几日之后，两个神秘的外乡人，趁月黑人静，将一个四四方方的木匣子，埋在环形山的中央凸显处。

待两个胡须人离开后，颇有心计的赵家老爷爷，悄悄地摸到埋木匣子的地方，挖出木匣子一看，是一捆白骨……

原来埋木匣子的两个人，是松花江畔的喇嘛，弟兄俩背着祖宗的干骨，用了大半生的时间，踏遍长城内外，大江南北；走尽了千山万水，天涯海角。最后精心选中了这个花木葱郁，澽水环绕，风景秀丽，气势磅礴的风水宝地。

两个喇嘛是一前一后，不约而同来到这里。哥哥最早发现这穴官象蒸腾的地脉，根据阴阳五行，天象八卦，日月星辰，山水走向，风华雨露，紫气来势。然后，在地穴的正中穴位上，埋下了一个开元通宝的麻钱儿。

弟弟在半月后，也寻山依水来到这里，根据周围气象，用一根绣花针，扎在了地穴的正中央。

当哥弟俩扒开泥土一看，都会心地笑了。原来弟弟的绣花针，不偏不倚正穿在开元通宝的钱眼里。两个风水大师一拍即合，都认定这是一穴仕途远大，百世为官的风水宝地。弟兄两人决定就将先人的骨殖安埋在这里。

谁料想，当弟兄俩悄悄地安埋了先人的骨殖，喜滋滋地离开后不久，就被赵家老爷爷当金银财宝，刨挖了出来。

这样的情景，大大出乎赵老汉的意料！赵老汉也是个识文断字的人，心里捉摸，既然不是财宝，那肯定是一个好风水。于是决定，将木匣子里的白骨移埋在河岸边避风向阳处；又把自己先人的骨殖安放在这里。

后来，暴雨连天，蛟龙肆虏， 澽水河泛滥，冲走了喇嘛的木匣子，漂游在六十里开外的黄河之中……

几十年过去了，喇嘛家族扳指掐算，按一般来说，该出一官半职了。可是很怪，一出一个扳船的，一出一个艄公。心里很是犯嘀咕，莫非是个假风脉？！已是年过八旬的老喇嘛，决意来这里看个究竟。

喇嘛经过了解，得知当地牛心村的赵家，出了个进士赵廉，而且在朝中当了大官。同时，赵家又有一个祥瑞之物“五条腿的驴驹”伺俸左右。

这“五条腿的驴驹”，形状奇异，驴头骡腿，鹿身马尾，蕉叶大耳，鹰眼牛鼻。一条琉璃腿长在肚子中间，离地三寸三分，能日行千里，夜走八百，鼻孔喷火，蹄下生风，骑上如腾云驾雾一般。这里烧火，那里去四十里开外的韩城县买菜都跟得上，确实是一头“神驴”。

这时，喇嘛心头的怒火，就像火山爆发似的向上喷涌！恨不得灭了赵家满门！但是，喇嘛知道这一切都是无济于事的。后来，喇嘛冷静下来思前想后，想出来一个毒招。

有一天，只见喇嘛穿上宝石袈裟，手持金杖，装扮成一个佛门弟子，以化缘的名义来到了赵家。赵廉的父亲，赵家老爷子将喇嘛视为座上客，好饭好茶招待之后。喇嘛神秘地说：“你家的祖坟，官气很重，但是美中不足，在朝中做不了一品大员。要想做一品大员吗……”

赵老爷子眼神立马亮了许多，恭恭敬敬地问：“请大师指点。”

喇嘛说：“你家坟地后边缺一个马鞍山，如果在离坟地二里路的山岭上，挖修一个马鞍形的山口，你的子孙们就会扬鞭策马，晋官加爵，拜相封侯，千秋万代永享荣华富贵。”说到这喇嘛有意吊着赵老爷子的胃口摆摆手说，“好了好了！不必想那么远。”

无知的赵老爷子安顿喇嘛歇息后，思前想后，大师说的有根有据，马上决定在后山挖马鞍修风水。当山脊斩断后，两边红水喷涌！而且白天斩断，夜间复合，一连几日周而复始。

这时，喇嘛又对赵老爷子说：“这是你家的丧门星，五腿驴驹在作祟，如同妲己闹朝纲的狐狸精！此驴不除，迟早会给你们家带来血光之灾的。既然如此，一不做二不休，干脆斩驴祭马！再叫伙计到黄龙山中割上几捆茅草，拧成绳，一边挖一边拉，马鞍山就形成了。”

赵老爷子真是鬼迷心窍，对喇嘛言听计从，任其摆布，决定杀驴除祟。当神驴感到杀气之后，长嘶一声，像火箭似的一溜烟消失在长空之上。就这样喇嘛不动声色地破坏了赵家的坟地风脉，斩断了行龙脖。从此赵家每况日下，怪事连连。

与此同时，韩城知县为了讨好朝廷，奏明万历皇帝，赵家天降祥瑞五腿驴驹。当万历一听说有祥瑞降临，立马下旨，命远在惠州的赵廉回乡牵驴晋见。

当万历得知圣旨，已成一纸空文时，龙颜大怒，十二道金牌，于腊月二十三日，抄家灭族，赵廉遂吞金而亡。

时至今日，牛心村的赵廉后裔，还切忌祖耻家辱，把每年腊月二十三的小年祭灶日，改为腊月二十四日，永世不忘，代代传承。

寄语赵廉：

自然和中安春秋，欲望飞天使人愁。

峥嵘山水风景在，惊魂惶恐心难收。

功名利禄常作客，志欲光前登险楼。

劝君平静论常态，红尘看开程无忧①。

——故事根据杨国玺老人口述整理

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?杨永生笔名：尘野、九天、黄龙、绿洲、揽月，陕西黄龙人。作家、副研究员职称。系首届黄龙县文学艺术界联合会主席；首届黄龙县作家协会主席：《黄龙》杂志主编；《绿土地》文学报主编；《黄龙之窗》总编。著有：《民间故事集》、《民间歌谣集》、《民间谚语集》、《绿土地》文集、《龙乡之韵》、《风华野史》、《龙乡后土》、《开怀饮放声歌》、《龙坛长吟》《心溪流韵》等。现为中国散文学会会员；陕西作家协会会员；中国民间艺术家协会陕西分会会员；西安市秦砖汉瓦研究会理事；延安市作家协会理事；西北大学中国节庆文化研究心研究员；中华龙凤文化西安研究院研究员；黄龙县政协委员等。

杨13画，五行属木；

永05画，五行属土；

生05画，五行属金。

杨永生13+5+5=23（画）

（文字笔画计算及五行判定依据在线《康熙字典》）

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